印光法师文钞.读书会第５６７天
宏海法师 导读
下面讲到咒语的问题：“往生咒梵文，学之亦甚好。但不得生分别心，谓此略文为非。一起此念，则一大藏所有咒，皆生疑心，谓为未合佛意。须知译经之人，皆非聊尔。何可以他译不同，便藐视之乎。千余年持之得利益者，何可胜数。岂千余年来之人，皆不知梵文乎。学固宜学，断断不可起优劣胜负之念。”对于梵文翻译的咒语，我们应该具足什么样的见解呢？最根本的还是信心。一旦生起疑心，就可能进一步怀疑《大藏经》里边所有的咒语都是错的。这样一来。包括自己在内，所有跟这个咒有缘的人都可能要生怀疑心了。所以印祖说，还是要对古代翻译经典的人有信心，不要因为翻译的版本不同，就一定要论个是非对错。
“又持咒一法，与看话头相似。看话头以无义路，故能息分别之凡情，证本具之真智。持咒以不知义理，但止至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。”这是给我们开示持咒修法的诀窍。很多人在持咒的时候总要问这个咒是管什么的？那个咒的用途是什么？这种分别心真的是没完没了。实际上持咒跟禅宗的参话头很像。看话头就是不让你起分别心，止息凡夫情见，证悟本具的智慧。持咒也是让你身口意三密相应，摄住一心，不起分别，止息凡夫情见。所以持咒就跟参话头一样，你只管念，持得至诚到极点了，心最极清净的时候，那个法就现前了，业障就消除了，智慧自然也就明朗了。
下面又讲到拜佛：“礼佛仪式，极忙之人，不便特立。但至诚恳切，口称佛号，身礼佛足，必致其如在之诚则可矣。”就是说，平时很忙的人不必在礼佛时讲究那么多仪轨，只要你意业至诚恳切，口业称念佛号，身业恭敬虔诚地礼拜下去。这种真心实意的老实行持就是最妙的法，功德很大。
印祖还说，日常礼佛、念佛外，再加上礼拜念诵观音菩萨，这样的话，一定会蒙菩萨加被，转祸为福，遇难成祥。这就是末世最好的护身符。
➤ 印光法师文钞：《复张云雷居士书二》
