印光法师文钞.读书会第５７７天
宏海法师 导读
“报恩经谓次第受戒。今出家受戒者，亦先三皈，次五戒，次十戒，次具戒，次菩萨戒。但古之受戒者，是发心为了生死。今之受戒者，多是为充大僧而图体面。得戒之言，从未措怀。”
这是讲到受戒。大家要知道所有戒的核心点是五戒。五戒是一切戒的基础，一切戒是五戒的延伸。五戒里面的四根本：杀盗淫妄。这就是《楞严经》里面讲的四种清净明悔，这是根本。古德们出家、受戒，那是为了生脱死，成就佛道。现在受戒的人，大都是为了贪图体面，冒充大僧，不在乎是否得戒。
所以后果就是：“故外方之蟒流子，下流坯，无不皆是受过三坛大戒之僧。此其弊由于清世祖罢试僧，免度牒。与近世之为师者贪名利，喜眷属之所致也。”出家受戒太容易了，导致很多二流子也混了进来，成了受过三坛大戒的僧人。印祖屡次提过，这个弊病是从清世祖开始的。另外还有一个缘，就是近世做师父的人贪图名利。
印祖为什么要说这些呢？后面讲了缘由：“吾恐贵地诸僧，不知此义。谓度人出家，是第一好事。至匪类入法，法随以灭。故不避繁琐，而覙缕言之也。”印祖不是为了揭佛门的丑事，而是为了让谢融脱居士了解这个具体情况，对他当地的出家师父有个全面的认识。
然后还是回归净土：“须知净土一法，乃如来一代时教，最玄最妙，至圆至顿之法门（一法具一切法名圆，即生修，即生证名顿）。博地凡夫，亦能入此法中。等觉菩萨，不能出此法外。实上圣下凡，速成佛道之一条捷径。诸佛诸祖，普度众生之一只慈航。于此不生信心，或信不真切，便是业深障重，不合了生脱死，超凡入圣。永世永劫在此世界，常轮六道，无有出期。”净土这个法门是非常玄妙圆顿的法门，是总持法。修净土一法，就具足了一切佛法的修法。这番话印祖说了很多次，但是不知道大家能相应几分，能否听明白？
➤ 印光法师文钞：《与谢融脱居士书》
