印光法师文钞.读书会第５９８天
宏海法师 导读
这一段讲到因果与戒律的关系：“律不独指粗迹而已，若不主敬存诚，即为犯律。而因果又为律中纲骨。若人不知因果，及瞒因昧果，皆为违律。念佛之人，举心动念，常与佛合。则律教禅净一道齐行矣。”
戒律是佛教的根本，它的精神就是诸恶莫作，众善奉行。印祖这里说，如果我们不恪守诚敬，就是肯定会犯戒律。如果你的心一直是虔诚恭敬的，戒律就能起到很好的保护作用。而因果又是戒律中的纲要骨髓。我们依着因果法行，那么肯定是随着戒律行。如果一个人所有的行为都是违背因果的，那他一定违背戒律。所以说，因果和戒律的精神是一致的。也就是说戒律就是为了让我们更好地、更完善地圆满善因果。
印祖最后从因果戒律相即不相离的角度，指出念佛法门跟所有的法门都是相合的，或者是暗合的。只要你念佛，我们的起心动念就都是跟佛对接，与佛同在。
印祖这段话说出了净土法门的特色——从娑婆世界来讲，净土法门的正机是凡夫；从整个法界而言，净土法门是三根普被的。它与通途法门的差异在于：净土法门是全仗佛力，以佛果地的实证境界让我们生信发愿。这就是净土法门的自力。而通途法门是完全靠自己的力量，去修，去断，去证。这二种法门修行的难易程度，岂止天渊之别？
信的末尾，印祖又嘱咐谢诚明居士，不要依从那些以参禅自命，打算成为大通家的人。这一类的人既不知道禅宗，也不知道净土之所以然。如果你听他们的话，了生脱死就没有指望了。
➤ 印光法师文钞：《复四川谢诚明居士书》
