印光法师文钞读书会第642天

印光法师文钞.读书会第６４２天

宏海法师导读

这一段提到印祖所写书信的一些特点：“芜钞所节，皆恰当之至。以光信笔所书，原只对彼一人。若普及大众，当须了无所妨，方可不招讥议。唯斥魔子之狂妄处，用撮略叙法，于文体甚合。”

印祖的每一篇信实际上是针对某一个人的问题对症下药，涉及面就比较窄。把这些书信公布于众的时候，有的人看了就不相应。所以《文钞》出版之前，印祖都要自己修正、删节，为的是拿给大众看的时候，不会造成妨碍，不至让人讥嫌疑议。

印祖书信中还有一些呵斥外道魔子的内容，用了摘要引用的写法，这就出现一个问题：“然今之宗徒，多不识宗。既未指彼妄造谣言之实迹，彼宗徒必谓光为谤宗。即宗教不宜混滥论，不知宗气之宗徒，亦以为谤宗。宗徒多分之见识皆如是，则宗法殆扫地而尽矣。”

这个问题就是：那些以宗门信徒自居，实际上根本不识宗门所以然的人，就不能了解印光法师明弘净土，暗护诸宗的本怀，以为印祖是在诽谤禅宗。印祖的《宗教不宜混滥论》本来是纠正人们对禅宗的偏见、邪见，后面导归净土，但还是被有些人说成是在诽谤禅宗。

下一段提到密宗（源于唐密的东密）：“潮州居士王弘愿，素好密宗，依之修持，颇有效验。于余宗虽未大通，亦各涉其藩篱。彼译出东瀛密教纲要，刻出寄两部来。今寄上一部，以祈随喜。”

印祖虽然主张专弘净土，但是对于弘扬其他宗派的人，如果他法脉正、知见正，对路子，印祖也是随喜的。这里就说到弘扬密宗的王弘愿居士，印祖没有呵斥他，而是很支持他，总体上对他表示赞叹。

印祖不反对他弘扬密宗、抬高密宗，但也客观地指出，如果约教理和根机相契的原则来讲，就跟净土三根普被的殊胜处大不一样了。就是说，王弘愿弘扬密宗，在理上没有问题，但是他没有顾及到现前众生的根器。