印光法师文钞.读书会第６５２天
宏海法师 导读
这一段，印祖继续讲依着通途教法证道之难：“天台示居五品，南岳示居十信。如此大士，尚自隐其本德，示居内外凡位。则证道之说，实非易易。此约通途教理，欲即生证道之难也。”
这里举了两个最有代表性的例子。一个是南岳慧思大师，另一个是慧思大师的弟子智者大师。智者大师示现的是五品弟子位，只到外凡。慧思大师示现的是圆教十信位，属于内凡。印祖说，这两位大师并没有把自己真正证到的境界袒露出来，而是示现为内外凡位。实际上说明，依照通途教理实证圣道太难了。
接着印祖又导归净土：“若按如来所立之特别法门，生信发愿，念佛求生西方，则上至等觉，下至五逆十恶之流，莫不蒙佛慈力，往生西方。则悟道证道，直同拾芥，极速极易。”
我们往生到极乐世界，虽然凡夫的烦恼还没有断，可是所显现的已经是圣人的功德和境界，所以叫特别法门。这个法门的正脉在于生信发愿求生西方。而且是三根普被，利钝全收。
往生以后再论修行，跟娑婆世界的修学方法就大不一样了。在极乐世界全部都是圆修，信解行证都在一念之间圆具。所以我们常说：“但能见弥陀，何愁不开悟。”不仅可以悟道，还很容易证道。因为在那里，自然皆生念佛、念法、念僧之心，没有机缘条件念烦恼，只有现前一念的功德，所以证道非常容易，非常快。
➤ 印光法师文钞：《复法海大师书》
