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印光法师文钞

印光法师文钞读书会第698天

印光法师文钞.读书会第698天

宏海法师 导读

上一讲印祖说到,不要以色身的状态评判临终者的修行境界,之所以说这些,还是要解决郁智朗居士的疑惑:“汝谓由修持精进,致身体日弱,此语不恰当,兼有令信心浅者,因兹退惰之过。须知念佛之人,决定能消除业障。其有业障现前者,系转将来堕三途之恶报,以现在之病苦即了之也。金刚经谓持金刚经者,由被人轻贱之小辱,便灭多劫三途恶道之苦。则福峻之将往西方,固以此小苦,了无量劫来之恶报,实为大幸。切不可学不知事务人,谓因修持而致病及死也。”
郁智朗居士认为,他夫人临终身体瘦削是因为太精进了导致的。印祖告诉他,这个想法是错的,千万不能这么说。一方面,这么说容易动摇别人的信心;另一方面,这个想法本就是误解。印祖很坚定地说道,念佛的人决定能消除业障。那么为什么有业障现前呢?是把特别大的业障变小了。这实在是大幸,千万不要认错了消息。
后面进一步解释道:“念佛人平时有真信切愿,无一不得往生者,况福峻临终正念昭彰,作问讯顶礼等相,而死后身体柔软洁净,颜貌如生,又何必以彼工夫浅为疑乎。夫弥陀愿王,十念尚度,况彼精进修持,已二三年,又有何疑。”
印祖说,念佛人平时有真信切愿,无一不得往生者。不是一个两个,而是“无一”,也就是都能够往生。更何况福峻临终时还在问讯顶礼,这应该是见到西方三圣了,才有这样的表现。所以印祖说,既然有这临终种种的表现,你为什么还怀疑她修行的功夫浅呢?
我们要知道,佛法的通途修法有功夫深浅之别,但净土行人求生西方,就不必讲功夫深浅,而是在对阿弥陀佛的信愿之心上见分晓。这才是净土行人的功夫

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