印光法师文钞.读书会第６９９天
宏海法师 导读
这一段印祖继续讲念佛人临终时的种种情况：“有正信者，自己以信愿感佛，佛以慈悲摄受，感应道交，必能仗佛慈力，带业往生，又何须问彼见佛与否，方可断判也。”
有正信的念佛人，能够真信切愿感得佛的愿力慈悲摄受，一定能够仗佛慈力带业往生。这时候就没必要再问他是否见到佛了。
接下来说到念佛人临终时的另一个问题：“若彼自能沐浴更衣，则甚善。如其不能，断不可预行沐浴更衣，令彼难受疼痛，致失正念。”这是说，在临终者已经不能自理的情况下，千万不要预先给她沐浴更衣，以免让她感到难受、疼痛，导致生起嗔恨失去正念。这个时候一定要记住，就是一心同声念佛，不要张罗铺排。
印祖之所以这么细致地解说，是因为郁智朗居士还有一位老母亲：“令慈年迈，光若不说此弊，汝后会以尽孝之心，阻亲往生，俾长劫流转于生死中，莫之能出也。”印祖恐怕郁智朗居士将来在出世间的大孝方面会有缺憾，所以预先给他做了开示。
郁智朗居士还有一个想法，大概是她夫人的遗愿，就是想把她的骨灰做成小丸去喂鱼，跟水族众生结缘。印祖说这个发心很好，但是要让所发的善因成就善果，一定要细心地处理此事。所以印祖给他讲了小丸的制作方法，避免对水族众生造成伤害。
➤ 印光法师文钞：《复郁智朗居士书》
