158．天子之尊，四海之內，其義莫不為臣。然而養三老於大(tài)學①，舉賢以自輔弼，求修正之士使直諫。故尊養三老，示孝也；立輔弼之臣者，恐驕也；置直諫之士者，恐不得聞其過也。（卷十七 漢書五）
【注釈】
①養三老於大學：三老，古代設三老五更之位，天子以父兄之禮養之。大學，即太學，我國古代設於京城的最高學府。大，「太」的古字。
【白話】
以天子的尊貴，在全國之內，按道理來說，沒有人不是他的臣子。然而天子還在太學（以尊敬父親之禮）奉養三老，選拔賢能之人來作為自己的輔佐，訪求修身正行之人（讓他們）直言規諫。所以尊養三老，是顯示孝道；設立輔助之臣，是擔心自己驕縱；設置直言勸諫的官員，是擔心聽不到自己的過失。
【日本語訳】
天子の尊貴とは、普通なら世の中の全ての人々が彼の臣下となるはずですが、しかし、天子は太学（皇室大学）で、親のように三人に仕えて、自分を輔佐するため賢明で有能な者を選んで、正直に忠言してもらう（させる）ように自ら正しく修身しているものを訪ねます。なぜなら、孝行を示すように三人に仕えて、自ら傲慢と放逸を心配するため輔佐の臣下を設けて、自ら犯してしまった誤りが聞こえなくならないように、正直に忠告してくれる官員を設けます。
