偈392
不论经由谁而理解智者的教法，应该对此人礼敬，如婆罗门礼敬祭祀的火一般。
参考：法句 之 别译
◆ 别译 1
不论向谁听闻正等正觉者的教法，听者皆应礼敬说法者，如婆罗门礼敬圣火。
◆ 别译 2
正等觉者所说法，不论从何而得闻，于彼说者应敬礼，如婆罗门敬圣火。
|||||||
舍利弗尊者出生在优婆提舍村落的一户婆罗门家，所以他的名字是优婆提舍，他母亲的名字是舍梨女。他有一位非常要好的朋友――拘律陀是婆罗门目犍利的儿子。他们两人一直在寻找能够解脱生死轮回的正法，也有加入宗教团体的强烈意愿。他们首先亲近删阇耶，但后来不满意他的说法，就离开他四处去寻找可以指引他们证入究竟涅槃的老师，但却遍寻不着。他们在达成先找到正法的人要尽速通知另一个人的协议之后，分道扬镳去寻找。
大约在这时候，佛陀和众多比丘抵达王舍城。最早出家的五位比丘之一的马胜比丘也在其中。有一天优婆提舍遇见正在乞食的马胜比丘，为他高贵的威仪感到欢喜，就很尊敬地趋前请教，他的老师是谁？教什么法？并且请他简略的叙说一下。马胜比丘就告诉他佛陀已经出世了，现在住在王舍城的竹林精舍。他并且说了一首简短的偈：
“如来宣说诸法因缘生，诸法因缘灭，这就是伟大沙门的说法。”
当尊者只诵了一般的偈语时，优婆提舍就了解佛法了。他立即遵照协议，找到拘律陀，告诉他已经找到正法了。他们两人和他们的弟子就一起去谒见佛陀，并请求加入僧团，也都如愿以偿。优婆提舍和拘律陀后来被人以舍利弗和大目犍连称呼。不久，两人都证得阿罗汉果。
舍利弗尊者心中牢牢记着，他是因为遇见马胜比丘的关系才能够见佛陀，而证得涅槃。所以他总是礼敬马胜比丘所在的方向，夜晚入睡时，头也朝向马胜比丘所在的方向。祇树给孤独园的其他比丘误解舍利弗的举止，就向佛陀说：“世尊！舍利弗仍然礼敬四方，就像他还是婆罗门的所作所为一般，他似乎未曾放弃过去的信仰。”舍利弗解释说，他只是礼敬他的老师马胜比丘，而不是礼敬四方。佛陀就说：“比丘们！舍利弗并未礼拜四方，他只是礼敬引领他亲近佛陀的老师马胜比丘，他礼敬这样的一位老师是对的。”
>>> 参考：故事 1-8《了解正法甚难（舍利弗和大目犍连）》
【 达摩难陀长老 编著／周金言 译 】
|||||||
