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印光法师文钞

印光法师文钞读书会第279天

印光法师文钞.读书会第279天

宏海法师 导读

为什么在校对经典的时候,对于禅宗风格的文字不能随便修改呢?这一段讲了理由。
“以彼另属一宗”,就是因为它是另外一个宗风,只讲第一义谛,根本不在常规教法的模式里。所以就不能以教来解宗,就像我们常说的,不能以竖出法来解横超法。
那么一旦更改,会出现什么弊病呢?印祖说,“设一更改,于本注前后血脉隔断。又不能于教理始终意义吻合。一经稍改,两途俱失。剜肉作疮,有损无益。”就是说你稍微改一下,反而把宗门的血脉隔断了,又使教理的始终意义不能完善。每个法、每个传承、每个修学次第都有自己的特色风格和着力点,不能随便妄加宏通。
印祖的观点是什么?就是“还他本来面目,流通后世”。还是按照禅宗的风格,就这样给校就可以了。只要把错字改了,标点符号弄好,不要缺斤少两。至于说人家的经义文义,你还是按原来的。
接着印祖针对对方质疑憨山大师的话,做了一个解释,指出憨山大师就是用祖师的“顿悟义”来注这部《法华经》,所以没什么不对的。
最后又谈了一个校勘经典的原则:“又校经一事,甚不容易。恐师无暇及此,委任他人。须有出格见识,十分细心,再三详审,勤加考稽。方可一正讹谬,令其芜秽尽除,天真彻露。否则宁可依样画葫芦,庶不至大失其本真矣。”就是告诉对方,校经这个事,不可以轻易就去做,需要校经的人有出格的见识,至少教理要通,文学功底要厚,而且还要十分细心。如果没有这个本事,“宁可依样画葫芦,庶不至大失其本真矣。”就是说宁可照着原样做机械性的整理,也不要草率删改,这样至少不至于把它原来根本的内涵给丧失掉。

▲…原文…▲

 

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