印光法师文钞.读书会第３１９天
宏海法师 导读
印祖接到谢居士写来的信。谢居士大概在他的家里，乃至于他的故乡，都在力劝大家学修佛法。印祖赞叹这是非常好的现象。
紧接着印祖又表达了非常深的忧虑。什么忧虑呢？就是住持佛法的纯正性，所以讲到，“夫佛法者，乃九法界公共之法。”佛法就是成佛之法。所以从地狱众生一直到等觉菩萨全部都在其中，要学要修才能成就，都要一直趋向于佛道，所以是九法界公共之法。
所以印祖说，“无一人不当修，亦无一人不能修。”为什么当修？因为佛性在，隐而不显，所以应当修证，让佛性的功德显发出来。无一人不能修，就是没有一个人不能够修学佛法的。每个人都有六根门头，每个人都有见闻觉知，修学佛法修证因果得解脱，全在六根门头和见闻觉知的身心世界中去修。从背觉合尘的轮回状态，一直修到背尘合觉就成就了。
“持斋念佛者多，推其效则法道兴隆，风俗淳善。此则唯恐其不多，愈多则愈美也。”这就是说如果能够把应当修和都能修的最佳状态全部发挥出来，那么大家都能够戒杀吃素，修戒定慧，特别是念佛求生西方，这越多越美，这不就是佛法大兴的时候嘛。佛法大兴的时候，世间也受教化，纵然不求解脱，也是风俗淳善，大家沐浴在一种和谐的人际关系中。
“至于出家为僧，乃如来为住持法道与流通法道而设。”出家为僧的这个身份，剃去烦恼丝，圆领方袍僧相现的形象，这一套世世代代的传承，是为了住持法和流通法而设的。你既然要代表如来住持法道，那么最基本的要立向上志，不能是庸俗之辈，要做人中丈夫。进一步就是“发大菩提”，就是自他都要回归无上正等正觉；要“研究佛法”，因为这样才能为众生讲法，才能利他；“彻悟自性”，就是自己在佛法上的心地中要有所了悟，有所智慧的喷发。“宏三学而偏赞净土”，就是弘扬戒定慧，最后再导归净土。这样可以说是一个算不上完美，但是至少是合格的出家人。
印祖说，这样的出家人“此亦唯恐不多，多多则益善也”。这段印祖就是要表达，出家为僧，就要知道僧的本分和格局，否则恐怕连及格都够不到。
➤ 印光法师文钞：《复泰顺谢融脱居士书二》
