印光法师文钞.读书会第３４３天
宏海法师 导读
这篇书信是给康泽法师写的。印祖还是没有改变他谦卑的交往态度：“光宿业深重，现行劣弱。虽起长期，绝无进步。”修行需要大福报，越是往上走，越是举步维艰，祖师也是这么过来的。“现行劣弱”，就是现在的行持不精进，不够勇猛。可能是连着打了几个佛七，也没有什么进步。
“妄念胜于佛念，业识障彼智识。”这不是祖师谦虚，而是真实情况。哪怕是大菩萨示现再来，也是给我们示现从凡修成圣，从妄想修成三昧。我们人人皆如此。你看“业识障彼智识”，都用一个“识”字，说明我们本有的清净功德心是一个。在妄想凡夫的时候叫妄识；在转识成智之后，虽然是智，但不是离开识另外起来的智，所以还叫智识。
“佛慈普被，犹不蒙益。每一思及，惭赧无喻。”这是说，诸佛菩萨的慈悲已经铺天盖地地显现在我们的因缘中了，但是我们还不能蒙佛的功德得到真实的利益。每每想到这里，我们心里就会感觉到非常惭愧羞耻。这是印祖教我们，修不上去怎么办？一个是不能有负佛恩；另外一个是不能自暴自弃，还要加油。
“然佛既不以摄受诳人，光必以死期败烈。”这是印祖打了一个比方，就像大将跟外敌打仗，宁愿我死，也要把他们打败。修行也是要调到这样的一种发心。“死期败烈”这个词就把信心、愿力、精进，乃至出离心，对佛的仰仗，所有的这些表达到究竟处了。“死期败烈”就是老实，就是一心，就是全身靠倒他力本愿。以这样的信心对接佛的教法和功德，哀求加被；即使当时不能加被，也终有加被之日。这里还有一个密意，就是你不要认为明着求好像没有灵验，实际上巨大的效果早已经显现在你的因果中了。总之佛法是真实不虚的。
“现在法道日见倾颓，后来事体，将有不忍言者。宜著力念佛求生西方，庶不虚此出家修行矣。”我们都知道事世无常，法运也有衰也有盛，也是无常的。所以印祖也是跟同门中人说，还是认认真真地把心用在念佛求生西方上，以此为本，才有可能不辜负这一辈子出家的因缘。人情世故、法道兴衰，这些都是循业发挥，我们就循着这个时代，自然而然，在有法道的时候，趁机赶紧修解脱，这就是天赐良机！
➤ 印光法师文钞：《与康泽师书》
