印光法师文钞.读书会第３４８天 宏海法师 导读 这一段，印祖从佛言祖语中寻找佐证，来阐扬净土法门的殊胜。 首先提到《华严经》，说佛初成正觉的时候讲《华严》，就称性把本怀说出来了，希望大家赶紧往生极乐世界。《华严经》里面讲到具无量法门，特别是登地…

印光法师文钞.读书会第３４７天 宏海法师 导读 这篇书信也很短，开篇第一句就说到：“窃闻如来为一大事因缘故出现于世，随机逗教，说种种法，无非欲令众生开示悟入佛之知见而已。” 佛、菩萨的出世叫做大事因缘。大事因缘的意思就是，唯有这一件事是有意义的。…

印光法师文钞.读书会第３４６天 宏海法师 导读 这一段，印祖又对随息念佛法进行了融会贯通。 首先提到五停心观，从凡夫开始入手。五停心观是五种观法，针对的是我们这个世界人表现突出的粗重烦恼。五停心就是让我们躁动、执着、颠倒的心停下来，去修止观。它…

印光法师文钞.读书会第３４５天 宏海法师 导读 这是印祖给谛闲法师写的一封小信，说到他修行念佛用功的过程，其中也有劝谛闲法师应该这么修的意思。 “光自出家以来，即信净土一法。”印祖出家不久，在晒经的时候，无意中翻开《龙舒净土文》，从此全身心踏入净…

印光法师文钞.读书会第３４４天 宏海法师 导读 这段讲到了善导大师的《观经四帖疏》。 印祖说，“善导和尚专以平实事相法门，接引末世凡夫。”净土法门同时接引所有没成佛的众生，但是接引凡和接引圣的水准是不一样的。善导大师对净土的讲解，特别是《观无量寿…

印光法师文钞.读书会第３４３天 宏海法师 导读 这篇书信是给康泽法师写的。印祖还是没有改变他谦卑的交往态度：“光宿业深重，现行劣弱。虽起长期，绝无进步。”修行需要大福报，越是往上走，越是举步维艰，祖师也是这么过来的。“现行劣弱”，就是现在的行持不…

印光法师文钞.读书会第３４２天 宏海法师 导读 再看最后一段。“须知禅宗一法，名为教外别传。”佛陀为了表“教外别传”，特别还找了个道具，拈了一朵花，然后迦叶尊者展现了一张笑脸，这就把法给传了。它提醒我们，看上去是主角的，实际上是一个花边，正是为了…

印光法师文钞.读书会第３４１天 宏海法师 导读 “汝既发心念佛，当依净土经论所说而修。”既然修净土，你就要依着净土的经论，照着佛说的去修。而这些外道的话是剽窃祖师开示的法语，然后用自己的见解解释一番，实际上他们把宗门的根本义趣都弄错了。“故其所说…

印光法师文钞.读书会第３４０天 宏海法师 导读 外道又说，“地狱尚是佛境，当处即是西方。”那印祖就问他了，你既然说了苦也不厌，乐也不求，忘了憎爱，那你为什么还要“贪图现生名利，妄企死后流芳”呢？现世贪图名利，死后贪图留名，他的当处全部都是贪，不是…

印光法师文钞.读书会第３３９天 宏海法师 导读 后面开始就是印祖的陈述了。“达摩西来，不立文字者，欲人彻证本体，不以徒诵语言为事。”“不立文字”的本意是让你悟到不执着文字的本来清净境界，纯真心体，叫做“彻证本体”。就怕大家一味着相下去，永无解脱之时…

印光法师文钞.读书会第３３８天 宏海法师 导读 下面印祖就要批破这些魔头的言论了，还是先把反面的陈述出来，然后再说印祖自己的意见。 外道说“只要心好，何必持斋”。那么印祖就说了，你心好的标准是什么呢？就是说，一切众生最舍不得，最爱惜的就是身体生命…

印光法师文钞.读书会第３３７天 宏海法师 导读 这一大段话，大家要听明白，这是印祖在引用外道的所谓开示。 这些魔头说，达摩祖师来了就不立文字。可他要表达的就是要废弃文字，不学习，不看经。那佛为什么说“深入经藏，智慧如海”？他不知道什么是心，什么叫…

印光法师文钞.读书会第３３６天 宏海法师 导读 大祖师们如果大彻大悟以后，就不会再迷了。哪怕说在前生后世的转世中，也绝不会认错路。那么“魔徒之悟”是因迷入误——是误区的误，一念邪见魔心入进去，一误永误。我们常说业习是非常难改的。他这辈子熏进去的邪…

印光法师文钞.读书会第３３５天 宏海法师 导读 这段讲到看话头。如何是看？如何是话头？我们到过寺院，特别是禅宗道场里面，会贴个红条不断地提醒，比如说，拖死尸的是谁？念佛的是谁？实际上这个话头不是让你穷追不舍地去问去想——到底是谁？这样不断地妄想…

印光法师文钞.读书会第３３４天 宏海法师 导读 我们在受五戒的时候，法师也常会给大家说，修行人犯五戒，根本的大妄语罪最为不值得，可是最为容易犯。为什么呢？修行人如果把凡夫心、教主欲掺杂在里边，稍微一吹牛，就能够招蜂惹蝶，觉得非常赚。所以往往就…

印光法师文钞.读书会第３３３天 宏海法师 导读 “妄充得道，须有事实。”这个证据太好拿了，为什么？因为只要你不怕因果，胆大敢讲，大家信就可以。所以，他就肆无忌惮随口乱说。向别人说 “我能入定，超度亡魂，令其生天，或生净土”，或者说“能知一切亡人，或…

印光法师文钞.读书会第３３２天 宏海法师 导读 这一段印祖提到，光绪初年，关东有一外道，叫做混元门。混元门“每年归依者有十余万人”，到了光绪十一二年的时候，由于劣迹已彰，露出了马脚，逐渐被人嫌恶，但一年之内，仍然有数万人去归依。 到了印祖那个时代…

印光法师文钞.读书会第３３１天 宏海法师 导读 今天开始讲与泰顺林枝芬居士的第二封书信，这篇书信比较长，而且极其富有现实意义，可以作为大家在世间辨别正邪的择法标准。 民国时期，还算是佛法比较兴盛的一个时期，出现了虚云长老、印光法师、太虚大师、谛…

印光法师文钞.读书会第３３０天 宏海法师 导读 这段印祖又来了几个比喻，继续讲《华严经》与《周易》的关系。 第一个比喻：古人把父母、县令、国君都尊称为君，但是，父母和县令与国君能相提并论吗？可能没有差别吗？不可能。第二个比喻：指着海上的一个水泡…

印光法师文钞.读书会第３２９天 宏海法师 导读 这一段印祖开始讲《华严》与《周易》的对比：“夫华严乃如来自证之法。所有诸度诸位，皆是实事，皆可表法。声闻四果，虽处法会，犹如聋哑。” 华严是如来在菩提树下成佛以后直接现前享用的境界，事事无碍，一真法…

印光法师文钞.读书会第３２８天 宏海法师 导读 这封书信一开始就提到北宋名臣李纲，印祖说他是一位“通方作家”。“通方作家”是指宗通、说通的大善知识。 李纲对《大方广佛华严经》和《周易》特别有研究，曾把《周易》和《大方广佛华严经》做了一个对比讨论。他…