印光法师文钞.读书会第３５２天
宏海法师 导读
这封书信是写给一个孝廉的。在古时候，一个清廉孝顺的人被称作孝廉，并可以被举荐做官。到了明清时候，中了举人就都被称作孝廉了。所以，萧永华孝廉应该有一定的文化水准，才有看《五灯会元》的想法。
印祖这里就对他看这部书的动机有几个猜测。第一，“为真参实悟，洞明自心，彻见父母未生前本来面目。”第二，“抑欲学其一棒一喝，喝佛骂祖，但取口舌辩给，以邀誉于流俗。”第三，“或欲记其言句，以雄笔札，使挥毫染翰时，神机活泼，文词幽邃，如苏子瞻辈出词吐气，殆非食人间烟火者所能也。”针对这几条，印祖都有开示。看上去印祖是明确反对他去参禅，但实际上这些开示是在护持禅宗。
首先，“若欲得第一者，须先研究佛经，使教眼明了。”想要真正参禅，前提条件是什么？是要研究佛经，通达教理，然后才能通宗。现在我们对于研究佛经有很多偏颇的理解，以为研究佛经是在学知识、做考据，不是真修行。实际上，研究就是参。研是正思惟，就是不断地听闻正法、如理作意；究是究其自心，彻见本来面目，明心见性，究竟圆满，究到大彻大悟之地。合起来说就是“研究”。所以印祖说，你要想真正修学禅宗大彻大悟的话，首先就要研究佛经。
其次，“又须亲近具眼高人。”就是已经见到心性、开了圆解的大德，需要你去亲近。因为他知道你修行所处的位置，如果你走偏了，他在旁边可以把你补救回来。如果你的福慧资粮不够，他可以创造机缘，安排你培福修慧。有这样的善知识来指点我们，就事半功倍了。
印祖这里告诉萧孝廉，等你具备了上面说的这些条件，再去看《五灯会元》这些禅宗的书，那就跟家里人与家里人说家里话一样了。对于书中的比喻，所要表达的深意，就都不用解释，能够做到心心相印、融会贯通。这样去参禅修行，就只有功德利益，不会有什么损失了。
➤ 印光法师文钞：《与广东萧永华孝廉书》
