印光法师文钞.读书会第３５８天
宏海法师 导读
这一段是讲真实的念佛之行。
“念佛欲得一心，必须发真实心。为了生死，不为得世人谓我真实修行之名。”为什么说这个话呢？因为我们凡夫众生真的很难为了生死而念佛修行，纵然道理明白，也念念相应不到。甚至就是为了“世人谓我在真实修行”。这个时候，念佛就成了一种伪装了。那怎么去提起这个正念，排除这样的习气呢？
印祖说：“念时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。”要把身口意全部都用佛号来摄住，摄入到念佛三昧中来。这就是都摄六根。然后，“一句如是，百千万句亦如是。”这就叫执持，净念相继。“能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。”这就是“入三摩地，斯为第一”。你能这么修，那些刹那刹那的妄想就没有生起来的机会了。同时还要注意一个问题，就是有些人“不善于用心”。在外相上过于执着，就容易导致四大不调、身心不安，轻则妄想纷飞、难以自控，重者发癫发狂。对治的方法——都摄六根，净念相继。
下面是提到善书的流通。可能是周居士要印《了凡四训》，所以印祖提醒他，要注意《了凡四训》不同的版本；并且为他所助印的《了凡四训》写了序文。
➤ 印光法师文钞：《复永嘉周群铮居士书》
