印光法师文钞.读书会第３５９天
宏海法师 导读
这一段是给周居士谈念佛如何用心的问题。
“又现在见佛之志，可谓真切。然此事颇不容易。”印祖肯定他想见佛的心是真切的，但也提示他不要死执。应当以——“都摄六根，净念相继，以期一心不乱，为决定主宰。”真正的见佛就要都摄六根，净念相继，到了一心不乱才可能见到。因为一心不乱了，自然能彻见法性，法性就是佛。
在未得一心不乱之前，千万不要萌生见佛的念头。因为净土法门是以往生净土、修行成佛为根本成就，见佛只不过是因缘成就的一个场景，而不是终极目标。“能得一心，则心与道合，心与佛合。欲见即可顿见。”得一心不乱，就彻证法性了，这时心与中道实相契合了，也就是与佛合了，“不见亦了无所碍。”
“倘急欲见佛，心念纷飞。欲见佛之念，固结胸襟。”这就跟“求马上成佛，求快点开悟”是一样的道理。你心里急欲见佛，见佛的妄想浓了，念佛的心就淡了，“便成修行大病。”哪怕是活佛现前也拿你没有办法，这就是速求见佛的弊病。
所以印祖开导周居士说，你只管依着“都摄六根，净念相继”这个方法，以一心不乱为期，不要以见佛为目标，自然而然你的修行会增进，烦恼习气断了，决定智慧显现。“但期心不乱，不计见不见。”只要一心不乱，就是上好的佛境界，不要计较见不见佛。这样才能够说善于用心，心与佛合。
➤ 印光法师文钞：《复永嘉周群铮居士书》
