印光法师文钞.读书会第３６２天
宏海法师 导读
这段，印祖继续解说无门就是普门的道理：“良以法法头头，迷之则皆可起惑造业，悟之则皆可断惑证真。”
我们人世间，每一法、每一事、每一因缘、每一个时间点、每一个处所都可以修法，法法头头，无不是道。就看你于一切因缘中，你的心有没有法，你是相应在佛法上，还是相应在轮回法上。如果你的心里有佛法，你任何的生活场景中，都伴随着佛法的知见、佛法的智慧观照，皆是入佛法之门。你所有的起心动念、举手投足、开言吐语，我们说身口意业都是修行的机会，都是提供你修行的道场。如果你在这上面迷了，被境所转，就起分别心，造轮回业。如果你当下依法悟了，那都可以让你断惑证真。这么一来，真的是一切法皆是佛法，一切境皆是佛境，一切念皆是佛念，一切因缘皆是佛因缘。到处都是门，不须另立一门，而号为无门。这才是文理老和尚把这个洞叫无门洞的缘由。
高鹤年居士现在正住在这里，所以印祖让他把这些所以然详细地告诉大茅篷的主事僧人，这才是甚深的法，真正的名目所在，不要借外道的虚名去炒作，这反而失去佛法中的正名了。
再往下又讲到另外一个名目——摄身岩。印祖解释说，摄是摄受的摄。摄身岩非常陡峭，世俗人对它是感到害怕，道人则是利用它来修行，正好摄受自己的身心，防止念头放逸，妄想打不起来，正念就现前了。印祖说，这个功德正好就是《楞严经》所谓的“都摄六根，净念相继”之意。为什么叫摄身呢？因为色身是总名，用摄身来代表其他的，所以用了这个名字。但是后来一些没见识的、没有真实修行功德的人，他不能理解这个意思，就把这里错误地叫做“舍身岩”了。甚至有一些别有用心的魔子魔孙，还说观音菩萨在这跳下去舍身，以此诓骗愚夫愚妇，污蔑毁谤佛教。
最后一段，印祖说了自己为何知道开山缘起的原委。印祖昔年住南五台时，看到山下寺院有好多老碑文。印祖心细，从这些碑文中了解到最初这个道场的缘起。印祖抄录了碑文，希望高鹤年好好保存，不要让观世音菩萨救苦不思议的灵感事迹被湮灭了。
➤ 印光法师文钞：《与高鹤年居士书》
