印光法师文钞.读书会第３８１天
宏海法师 导读
上一讲说到了炼丹跟佛法的修行不在一个水准。因为道家都是在色身、神识上做活计，而佛教认为，色身是有为的、有漏的，神识是我们的妄想分别，本来是要断除的。如果在色身上修，实际上是继续加固妄想。所以佛教的下手处——根本四念处，就是破斥身见、我见。这就是佛法所谓的不共法。我们身为佛弟子，一定要明确这个根本知见，这是一个佛弟子最基本的知见素养。
下面讲到当时流传的一部《慧命经》。印祖那个时代，外道很多。每一个众生各有各的因缘，随他自己去信仰哪一个教派，这都无妨。真正对佛法最有损害的，是一些不容分说就提倡什么“三教合一”，或者把儒释道不明就里地混为一谈，胡乱攀引，牵强附会，这些是最麻烦的。实际上，我们即使对佛教里的各个宗派，也要把每个法门的修学特色和次第厘清，然后才能依之而行，一门深入。更何况佛教之外的各个宗教、学说，那就更不能混滥了。这一点我们也要明确。
印祖这里具体提到，《慧命经》和《仙佛合宗》，是炼丹家为佐证自己的言论，攀附佛法、挽正作邪最甚的两本书。印祖说：“夫欲炼丹，即以己炼丹家之言论倡导即已。何得挽正作邪，作掩耳盗铃之计。”你要学习炼丹，那你就用炼丹的那一套去倡导、去弘扬就好了，为什么要引佛法的言论来掩耳盗铃呢？你引用佛法言论，又不依佛法的正义来解释，反而说了一堆歪理邪说，这就叫挽正作邪。附佛外道就是这样，他们仰慕佛法的博大精深，但又不想让别人知道佛法的正义。所以印祖说了，“岂非丧心病狂，求升反坠乎哉？”
➤ 印光法师文钞：《复郦隐叟书》
