印光法师文钞.读书会第４５２天
宏海法师 导读
这一段，印祖继续剖析汪雨木居士一番言论存在的弊病。“夫知念佛的是谁者，乃大彻大悟明心见性也。”真到这个境界，就可以振臂一挥，住持佛法了。但是印祖说：“勿以余人论，即阁下亦未曾到此地位。”其他人且不说，就你自己也根本没达到这地步。
为什么印祖这么说呢？“以到则决不敢说灵峰梦东为就愚夫愚妇立说，而不知是谁，即老实念，死心念，亦不得名为老实死心，纵使日夜十万，于生死有何相干，及谓古人专主持名为罢参后事，初心不可效法等语。”从汪雨木通篇质疑祖师的来信中，就看出他是个门外汉，否则不至于跟祖师们的正见产生那么大的抵触。
所以，印祖说：“由是言之，阁下之心，实欲自利利人。阁下之语，实为自误误人矣。”仍然肯定汪雨木居士的发心是好的，但是这样的偏见就等于给往生净土横加了一道比天还高的门槛，这不仅是耽误了他人，更是首先耽误了自己。
后边印祖严厉告诫汪雨木居士，指出他的知见所带来的危害：“切请缄默莫说，否则如来普度众生之一大法门，被阁下关塞锢蔽，莫由开通。其罪当与谤佛、谤法、谤僧相等，可不慎乎。”就是说，你的那些话千万不要再说了，说了以后造成的后果是相当严重的。本来佛施设的这么一个普度众生的法门，就被你这番说法给搅局了，阻塞了广大众生往生净土、解脱轮回的道路了。所以印祖说，汪雨木的那番言论等同于谤佛谤法谤僧。
印祖接着又给他指出过失所在：“阁下之见，以不知契理契机之所以然。妄执利上根之法，而普劝一切修习，遂成偏执谬见。以不合机之法，妄行劝修，谓为佛法真义。光虽庸劣，敢与阁下同陷谤佛，谤法，谤僧之咎，而妄为赞许乎哉。”就是你把少数人能够用得上的法，拿来广泛劝修，那就是在造毁谤三宝的祸害之业了。
➤ 印光法师文钞：《复汪雨木居士书》
