印光法师文钞.读书会第４５５天
宏海法师 导读
上一讲印祖从时间角度说佛境界的不可思议，这一段转到空间上来讲事事无碍的境界：“故善财入弥勒楼阁，入普贤毛孔，皆于十方世界，行六度万行，经佛刹微尘数劫，汝看此文，又将何以测度乎。”时间不是实法，空间同样也不是实法。
这里提到《华严经》中善财童子五十三参的记载。善财童子参访善知识，五十三参参下来，就让他一生就成佛。“入弥勒楼阁”，就是善财参访到弥勒菩萨这里，看到菩萨所居处，被毗卢遮那庄严藏大楼阁所震撼。楼阁里面非常广博，层层叠叠，美不胜收，无穷无尽，展现的就是事事无碍的境界。善财童子见到自己遍在一切楼阁里边，又能看见三千世界百千万亿的弥勒菩萨，都在同时下生成佛，出家苦行，最后成等正觉，转法轮等等。最后弥勒菩萨告诉他，这一切都是如幻如影的假相。善财童子听了，就入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱门。
再比如说到“入普贤毛孔”，也是同样的内涵。善财童子当时就觉得，我过去亲近了微尘数善知识所得的善根，都不如见一下普贤菩萨所得的功德大。为什么？就是因为见到这个最究竟圆满的法境了。念劫圆融，事事无碍。念劫圆融，主要讲的是时间；芥子纳须弥，主要说的是空间。时空打破以后的纯真境界不妨碍你随便地去变现时空，大作佛事。这才叫佛法，才叫宇宙万法的真相。所有这些就是在佛法里面才说透。
所以印祖说，你看这些经文，又将做什么样的测度呢？“须知三际无实体，而在凡夫分中，只见凡夫所应见之境，不得以凡夫所见之境，谓佛菩萨亦复如是，了无有异也。”就是说你不能以自己凡夫第六意识的见解去猜测佛的境界。祖师也讲过，“凡所见，非圣见”，凡夫见的境界不是圣人见的；“圣见，凡不见”，圣人所见的境界，凡夫没办法见到。
➤ 印光法师文钞：《复盛机师书》
