印光法师文钞.读书会第４５６天
宏海法师 导读
前边印祖讲了时空非实法的不思议境界，怕盛机法师听不懂，所以又用世间的具体事例作了一个比喻：“今为喻明，如镜照数十重山水楼阁，实无远近，而复远近历然。”
就像将一面镜子放到户外，远近数十重的山水楼阁都同时映现在这一面镜子里，感觉没有远近。但事实上，它确实又是有远有近的，这就是事事无碍。就像我们彻证的真如自性一样，虽然彻证，但不妨碍它有远有近。在凡夫来讲，这远近都是真的，近处走十步就到，远处要走一百步才到，这都不妨碍。
印祖说：“世间色法，尚能如是，况已证唯心自性之心法者乎。”镜子是我们世间的境界，它都能表这个究竟的法，何况已经彻证心法的大圣人呢？那就更不可思议了，怎么可能会有时间空间的障碍呢？
所以说：“于一毫端，现宝王刹，坐微尘里，转大法轮。十世古今，始终不离于当念，无边刹土，自他不隔于毫端也。”前一句是《楞严经》里面的经文；后面的李通玄长者在注释《华严经》时说的，都是表达究竟圆满的境界可以打破时空的障碍。
盛机法师毕竟是一个道人，他还是有发心的，所以提到要去闭关了。对此，印祖说：“汝既发心闭关，当恳切至诚礼拜持诵，以求三宝加被，令其业消智朗，障尽福崇。”闭关的人更要正见分明，用功越精进，越能显出正见的重要性。如果知见不正，特别是有疑情缠绕在心，那真的有可能越精进越麻烦。所以应该至诚恳切地去拜佛、诵经、忏悔，求三宝加被，自然而然就业消智朗，福慧就显现出来。
另外：“凡属不思议境界，但当仰信佛言，勿妄测度。果能恳切至极，自可悉皆明了，亦不须问人也。”对于佛说的法，你能够理解的固然要信，不理解的，你也不要对佛菩萨生起怀疑心，只要仰信佛言就可以了，不要去打妄想。假如真的能够恳切至极，自然而然都会明了的。明白了，就不需要再问人了。若不在恳切至诚礼拜、持诵上致力，反而对佛的境界，对佛说的不思议殊胜语，总用凡夫的这种知见这种境界去猜测圣人的境界，乱说乱道的话，难免遭受诽谤三宝的罪报。
➤ 印光法师文钞：《复盛机师书》
