印光法师文钞.读书会第４７９天
宏海法师 导读
这一段，印祖劝诫袁福球居士，须专心于净土，不要好高骛远。
“真无生忍，实非小可，乃破无明证法性，最下者为圆教初住菩萨。谈何容易。”真正的无生法忍，要“破无明证法性”，也就是说，他的知见要跟佛站在同一水平线上，他的视野、格局完全跟佛已经重叠在一起了，只是修行层面上才开始起步。什么人能达到这个水平呢？印祖说，是圆教初住菩萨、别教的登地菩萨。到了这个地步，才跟无生法性沾上边了。可见，得无生法忍是多么的不容易。
所以印祖说：“祈且依印光文钞所说而行，待其悉知净土法门之所以然，及信愿行俱能不被一切知识异说所夺，此后若有余力，不妨兼研诸大乘经论，以开智识，以为宏净土之根据。”这就是劝他要把本末分清楚，知道什么才是当务之急。现在当务之急就是先要把净土吃透。
净土法门就像一个大港口。水又深，面又广，什么样的船来了，装的什么货物，它都可以容纳承载。这就是说，当你“悉知净土法门之所以然”，对于净土的知见已经夯实，那么你的信愿行就不会再晃晃悠悠，也不会被其他的教派、宗派或者宗教知见给转走了。
在已经站稳的情况下，有多余的精力，你才兼带着去研究一下其他的大乘经论，以开阔你的智识，智慧，增长你法海真源里面的见识。“以开智识”是干什么呢？“以为宏净土之根据。”你不要误以为说，是去扩充能量或者展开知识面，不是。印祖这里让他再多去看大乘经典，是让他把所有这些都会通到净土上来。这时候，你虽然是凡夫，但是你也能够随机缘利乐有情众生，行菩萨道了。
➤ 印光法师文钞：《复袁福球居士书》
