印光法师文钞.读书会第６６１天
宏海法师 导读
上一讲，印祖给永嘉居士讲袁了凡的例子，这一段接着说：“果能追彼芳躅，以期德日增而过日减。即不用功过格，凡了凡之所得者，令友亦当得之。”就是说，如果真的能够发心学习袁了凡，即使不用功过格，只要心力够足，始终能忆念自己心地上的功过，那么袁了凡所得的，你这个朋友也能够得到。
这个来问法的朋友有具体的社会角色，所以印祖针对这个因缘说道：“况彼主持报馆，握言论机关之权。凡伤风败俗之无益文字，概勿登报。凡淑世善民之格言至论，日载几则，渐摩渐染，令人日趋于善而不自知。此实大丈夫不据位而行救国救民善政之大权。具此因缘，不知如此而为。所谓虽登宝山，仍复空手而归耳。惜哉。”
印祖首先介绍的是断恶修善的基本准则，但每个人可以就地取材去修善，不一定模仿复制别人所有的行为。这个朋友主持报馆，掌握言论机关发声的权力，所以可以借着这个因缘，力所能及的积功累德。这是自利利他的双赢之举。
文字会引导口业，从这里下手，凡是伤风败俗的无益文字，比如恶口、两舌，绮语这些戏论之话，都不许刊登。凡是能够济世益民的，能够让人有正见、正行的言论，可以多登载一些。这就像佛法讲的熏习一样，让读者一点一点的适应，认可，然后生起自己正确的人生观，最终使得行为与见解趋于一致，不经意间就都变成正人君子了。反之，如果有这个能力和缘分，但不这样去做，那就太可惜了。
➤ 印光法师文钞：《与永嘉某居士书》
