97．帝者貴其德也，王者尚其義也，霸者迫於理也。道狹然後任智，德薄然後任刑，明淺然後任察。（卷三十五 文子）
【白話】
稱君主為帝是重視其美德，稱君主為王是崇尚其正義，稱君主為霸則是因為他通曉事理。道德偏狹了才憑藉智謀，恩德不厚了才憑藉刑罰，聖明不足了才憑藉苛察。（憑藉智謀、刑罰、苛察，會產生不同的弊端。）
【日本語訳】
君主を帝にするのは彼の美徳を重視するためで、君主を王にするのは彼の正義を尊ぶためで、君主を覇にするのは彼が全ての物事の道理が分かるためです。道徳が狭くて歪んでしまった時、智謀に頼ることせざるえなくて、恩徳が衰えてしまった時、刑罰に頼ることせざる得なくて、聖明がたりなくなってしまった時、苛察に頼ることせざるえません。（智謀や刑罰や苛察等によって、いろんな違う弊害が生み出します。）
