158．善學者，假先王以論道；善因者，借外智以接物。故假人之目以視，奚適①夫兩見；假人之耳以聽，奚適夫兩聞；假人之智以慮，奚適夫兩察。（卷五十 袁子正書）
【注釈】
①奚適：猶言奚啻。何止，豈但。
【白話】
善於治學的人，藉助古聖先王來闡明道理；善於憑藉外力的人，藉助他人的智慧來應對萬事萬物。所以藉助別人的眼睛來看，何止能看清楚兩方面的事物；藉助他人的耳朵來聽，何止能聽到兩方面的聲音；藉助別人的智慧來思考審察，何止能明察兩方面的事理。
【日本語訳】
学問を求めるのに長けている者は、いにしえの聖人や先王の助けを借りて道理を明らかにします。外力を借りるのに長けている者は、他人の智慧を借りて万事万物に対応するのに長けています。そのために、人の目を借りて見えるのは、ただ二つの見方ができただけではありません。人の耳を借りて聞くのは、ただ二つの声が聞こえただけではありません。人の智慧を借りて思考し審査するのは、ただ二つの理が分るようになるだけではありません。
