244．明君如身，臣如手；君若號①，臣如響。君設②其本，臣操其末；君治其要，臣行其詳；君操其柄，臣事其常。為人臣者，操契③以責④其名。名者，天地之綱，聖人之符⑤。張天地之綱，用聖人之符，則萬物之情⑥，無所逃⑦之矣。（卷三十六 申子）
【注釈】
①號：高叫。②設：謀劃。③契：符節、憑證、字據等信物。古代契分為左右兩半，雙方各執其一，用時將兩半合對以作徵信。④責：要求，期望。⑤符：古代憑證，符券、符節、符傳等信物的總稱。⑥情：實情，情況。⑦逃：指藏，隱匿。
【白話】
英明的君主好比是身體，臣下就如同手臂；君主好比喊聲，臣下就如同回聲。君主謀劃根本大計，臣下操辦具體細節；君主治理關鍵問題，臣下實施詳細措施；君主掌握國家權柄，臣下從事日常事務。作為臣子，手握符契（任職憑證），就要以此要求自己名實相符。名，是天地的綱紀，是聖人（做事）的符節。伸張天地的綱紀，使用聖人的符節，那麼萬事萬物的情況，就無所隱瞞了。
【日本語訳】
英明な君主はまるで身体のようで、臣下はその手です。君主が呼び声ならば、臣下はそのこだまです。君主が根本の大計を計画しているのならば、臣下は具体的な細かいところを処理します。君主が鍵となる問題に取り掛かっているのならば、臣下は詳細な行動を実行します。君主が国の権力を握っているのならば、臣下は日常的な事務を行います。臣下として、手に符契があって出仕しているのならば、職名に見合うだけの仕事をするように自分を要求するべきです。名は天地の綱紀で、聖人が物事を行う時の符節です。天地の綱紀を発揚し、聖人の符節を使えたら、万事万物の状況に見えないことはもはやありません。
