249．子張問聖人之所以教，孔子曰：「師①乎，吾語汝。聖人明於禮樂，舉而措②之而已。」子張又問，孔子曰：「師，爾以為必布几筵(jī yán)③，揖讓升降④，酌(zhuó)獻⑤酬酢(chóu zuò)⑥，然後謂之禮乎？爾以為必行綴兆⑦，執羽籥(yuè)⑧，作鐘鼓，然後謂之樂⑨乎？言而可履，禮也；行而可樂，樂也。聖人力此二者，以恭己⑩南面⑪，是故天下太平，萬國順服，百官承事，上下有禮也。」（卷十 孔子家語）
【注釈】
①師：即子張。姓顓孫，名師。事又見《禮記・仲尼燕居》。②措：施行。③几筵：猶几席，為古人憑依、坐臥的器具。几，古人坐時憑依或擱置物件的小桌。筵，以竹篾、枝條和蒲葦等編織成的席子。古代用來鋪地做坐墊。④揖讓升降：均指接待賓客之禮。揖讓，作揖謙讓，古代賓主相見的禮儀。升降，上升與下降。迎送賓客的禮儀。⑤酌獻：酌酒獻客。酌，斟酒。⑥酬酢：主客相互敬酒，主敬客稱酬，客還敬稱酢。指朝聘應享的禮儀。⑦綴兆：古代樂舞中舞者的行列位置。⑧羽籥：古代祭祀或宴饗時，文舞舞者所持的舞具和樂器。羽，指雉羽。籥，一種編組多管樂器。⑨樂：使其歡樂。⑩恭己：恭謹以律己。⑪南面：古代以坐北朝南為尊位，故帝王諸侯見群臣，或卿大夫見僚屬，皆面向南而坐，因用以指居帝王或諸侯、卿大夫之位。
【白話】
子張向孔子請教君王如何實施教化治理政事，孔子說：「子張啊，我來告訴你。聖王通曉『禮』和『樂』，把它們交互施用罷了。」子張進一步請教，孔子說：「子張，你認為一定要大擺宴席，賓主拱手相讓上座下座，相互斟酒敬獻，這樣才叫做『禮』嗎？你認為一定要舞者排列好行列和位置，手拿雉羽和樂器，擊鳴鐘鼓，這樣才叫做『樂』嗎？說出的話可以踐行，就是『禮』；施行起來能夠使大家歡樂，就是『樂』。聖王能勉力做到這兩點，以恭敬律己的態度居於帝位，因此天下得以太平，各國順服，百官盡職盡責，上上下下都有禮節。」
【日本語訳】
君主はどのようにすれば教化を実行して政事を執り行えるのかと、子張は孔子に教えを請いました。孔子は言われました。「子張よ、お教えしましょう。聖王は『礼』と『楽』によく精通しているが、ただこれらを代わる代わるに実行しているだけです。」子張がさらに尋ねると、孔子は言われました。「子張、盛大な宴で賓客が互いにかしこまって席を譲り合い、酒を注ぎ合うことだけが『礼』だと思っていますか。それとも、踊り子が行列を作って位置につき、手にキジの羽と楽器を持って鐘と鼓を鳴らすことだけが『楽』だと思っていますか。実は、言ったことが実践できたら、『礼』です。その実践によって皆が楽しくなれば、『楽』です。聖王は力を尽してこの二つのことを達成しようとして、恭しく自分律するという態度で帝位に座しているから、天下は太平でいられました。各国も恭順な態度でいて、百官は責任を持って職務を全うしようとしました。上から下まで皆礼節を守れたのです。」
