327．昔陳靈之被矢①，灌氏之泯族②，匪降自天，口實為之。樞機之發，榮辱之主，三緘(jiān)③之戒，豈欺我哉。（卷五十 抱朴子）
【注釈】
①陳靈公之被矢：《左傳・宣公十年》載：「陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏，公謂行父曰：『徵舒似女。』對曰：『亦似君。』徵舒病之。公出，自其廄射而殺之。」②灌氏之泯族：《史記・魏其武安侯列傳》載：「灌將軍夫者，潁陰人也。……灌夫為人剛直使酒，不好面諛。……宗族賓客為權利，橫於潁川。……及飲酒酣，夫起舞屬丞相（田蚡），丞相不起。夫從坐上語侵之。魏其乃扶灌夫去，謝丞相。……丞相取燕王女為夫人。有太后詔，召列侯宗室皆往賀。……飲酒酣，武安起為壽，坐皆避席伏。已，魏其侯為壽，獨故人避席耳，餘半膝席。灌夫不悅，起行酒，至武安，武安膝席曰：『不能滿觴。』夫怒，因嘻笑曰：『將軍，貴人也，屬之！』時武安不肯。行酒次至臨汝侯，臨汝侯方與程不識耳語，又不避席。夫無所發怒，乃罵臨汝侯……武安遂怒曰：『此吾驕灌夫罪。』……劾灌夫罵坐不敬，系居室，遂按其前事，遣吏分曹逐捕灌氏之屬，皆得棄市罪。」③三緘：指銅人嘴部三處被封。《說苑・敬慎》載：「孔子觀於周之太廟，見右陛之前，有金人焉，三緘其口。而銘其背曰：『古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。』」事又見《孔子家語・觀周》。緘，封閉。
【白話】
從前陳靈公被射死，灌夫被滅族，災禍不是從天而降，而實在是言語造成的。言行是人生的關鍵，它主宰著人的榮譽或恥辱。古人關於三緘其口的告誡，難道是欺騙我們的嗎？
【日本語訳】
その昔、陳霊公が射殺され、灌夫の一族が滅亡されたが、いずれも突然天から降ってきた災いではなく、言葉による宿怨でありました。言行は仁政の鍵であり、人の栄誉もしくは恥辱を大きく左右しています。昔の人は口を三度も封じなさいという戒めを残してくれたが、まさか私たちに嘘をつくわけがありましょうか。
