348．治國有常，而利民為本；政教有道，而令行為右①。苟利於民，不必法古；苟周②於事，不必循俗③。故聖人法與時變，禮與俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故變古未可非，循俗未足多④。（卷三十五 文子）
【注釈】
①右：古代崇右，故以右為貴。②周：適合。③循俗：順從風俗。循，遵從。④足多：值得稱讚。多，稱讚。
【白話】
治理國家有常理，以利益民眾為根本；政治教化有方法，以政令通行為上。如果有利於百姓，就不必效法古人；如果措施合宜於事理，就不必順從舊俗。所以聖人制定法度隨著時代而變化，制定禮儀隨著風俗而演化。衣服和用具，都適合百姓所用；法律制度和政策命令，都根據百姓所適宜的情況。所以改變古人的作法不一定值得非議，而順從舊俗也不一定值得讚譽。
【日本語訳】
国を治めるのには常理があるが、民に益することはその根本です。政治と教化には方法があるが、政令が順調に実行できることを最も重要な条件としています。もし民に益しているのならば、何も古人に見習うばかりではありません。もし政策が理に適っているのならば、昔の慣わしに従う必要がありません。そのために、聖人の制定する法律と制度は時代と共に変化し、聖人の制定する礼儀も風俗と共に調整されます。衣服と用具は皆、民の使い道に合わせるようにします。法律制度と政策命令も皆、民にとって適当な状態に変えなければなりません。そのために、古人のやり方を変えるからと言って、必ずしも非難の対象にはなりません。また、旧来の慣わしに従うのも必ずしも褒められるものではないです。
