34．陳繩而斲之，則巧拙易知也。夫觀群臣亦有繩，以名引之，則雖堯、舜不服矣。慮事而當，不若進賢；進賢而當，不若知賢；知賢又能用之，備矣。（卷三十六 尸子・發蒙）
【白話】
用準繩做標準，來衡量木工砍削的技術，這樣就容易判斷木工的技術是靈巧或笨拙。觀察群臣一樣也有標準，依照名分來衡量要求他們，即使是堯、舜也順從這樣做。自己考慮事情得當，還不如舉薦賢才；舉薦賢才得當，還不如了解賢才；了解賢才還能夠任用他，那就很完備了。
【日本語訳】
縄を基準にして大工の腕を見れば、簡単にその腕の良しあしを判断できます。臣下たちを観察するにも標準があります。名分で彼らの仕事ぶりをはかり、要求するもので、堯も舜もこのようにしました。自分で物事の妥当性を考えるよりも、だれか賢材を推薦することです。いい賢材を推薦できるよりも、賢材そのものについての理解を深めることです。賢材のことを理解した上で、適所適材に使うことができれば、完璧と言えましょう。
