102．奚以為治法而可？莫若法天。天之行廣而無私，其施厚而不息，其明久而不衰，故聖王法之。既以天為法，動作有為，必度於天。天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。以其兼而愛之，兼而利之也。（卷三十四 墨子・法儀）
【白話】
以什麼作為治理國家的法度才行呢？沒有比效法天更好的了。天的運行博大又沒有私心，博施深厚而又源源不斷，光輝普照而又永不衰減，所以聖明的君主就把天當作治國的法度。既然以天為法度，那麼凡有舉動作為，就要從天的作為來考慮。天所希望的事就做，天所不希望的事就不做。那麼天希望什麼？憎惡什麼呢？天一定是希望人們相互友愛，相互給予利益，而不希望人們相互仇恨、相互傷害。因為天是不分等次、不分親疏厚薄地愛護人們，並給予人們利益的。
【日本語訳】
国を治めるための法律と度量には、天を見習うより勝るものはないでしょう。天の運行には私心がなく、広くて絶えず光り輝き、万物を照らしてくれるので、まさに聖明な君主の手本です。天を手本にするならば、何をしても天の行いとして考えなければなりません。天が望むことをして、天が望まないことをしません。天は人々が互いに仲良く愛しあい、利益を与えあうことを望むでしょう。人々が互いに恨みあい、傷つけあうことを天は望みません。天は階級など分けずに、遍く人々を愛し、人々に利益をもたらしてくれるものです。
