124．待目而照見，待言而使令，其於以治，難矣！皋陶喑而為大理，天下無虐刑；師曠瞽而為大宰，晉國無亂政。不言之令，不視之見，聖人所以為師也。民之化上，不從其言，從其所行也。故人君好勇而國家多難，人君好色而國多昏亂。（卷三十五 文子・精誠）
【白話】
等到眼睛看到才明白，等到言語發出才開始下達命令，這樣的作為，要使天下安定，是困難的。皋陶嗓啞不能出聲，卻能擔任評判是非善惡的大理官，而天下沒有暴虐的刑罰；師曠雙眼失明卻能成為太宰，而晉國從此沒有混亂的政局。不需言語表達的政令，不需眼睛觀看就能明察秋毫，這是聖人之所以能成為世人效法的緣故。人民受上位執政者的感化，不是依循他們的言教，而是遵循他們的身教。因此君王偏愛勇武，那國家勢必多災多難；如果君王喜好美色，那國家勢必眾多紛亂。
【日本語訳】
目に見えないと分からなく、言葉にしないと命を発せないようでは、天下を安定させるのは難しいことでしょう。皋陶は声を出せなかったが、是非と善悪を判断する大理官になれて、天下から残虐な刑罰を取り除きました。師曠は両目が見えないが、太宰になって晉國の混乱な政局を安定させました。言葉に頼らない政令、目に頼らない観察力こそ、聖人が世の中から見習われる故です。民が執政する者の感化を受けるのは、言葉ではなく、普段の行いからでした。そのため、君主が戦や色恋ばかりに耽っているのならば、国は大変な禍に見舞われましょう。
