…民を感動させたからです。施政者と民の心が通い合わさないと、民からの支持は得られません。生まれてすぐの赤子には情勢の良さも厳しさも分からないが、優しい母親の愛を持ってすれば、赤子も分かるようになります。母親の愛情が実に深い本物だからです。そのため、言葉を尽くすよりは、身をもって見本を示した方が効果的です。信用とは君子の言葉です。忠誠とは君子の心の広さです。忠も信も心から発せられたら、民は感動されて付き従い、これこそが聖人賢人たちの教化です。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…，能夠進行神妙地潛移默化，卻不能夠用言語來論說。因此雖說相同的話，其可以取信於人的，必在平時即有信；同樣的教令，其可以被推行，則因平時所作所為所建立的誠信，已先樹立在教令之前。 【日本語訳】頭脳明晰な人は、普段から目立たない感化の重要さを知ってよく実行します。そのため、たとえ同じことを言っても、人から信頼されるのは普段から信頼できるように努力してきた者の方です。同じ教令でも実行されるのは、教令を頒布するより先に信頼されてきたものの方です。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…誠） 【白話】當官的人推行令人歡欣愉悅，有利於百姓的政策時，百姓沒有不順從在上位者的命令。政令順應民心，國家就會由小而發展壯大；政令違逆民心，即使是好政策也可能招致禍害，由成功變為失敗。 【日本語訳】民にとって嬉しくて利益になるような政策を施行すると、その命に従わない民はいないでしょう。政令が民の心に沿っていれば、国はどんどん大きくなります。政令が民の心に逆らっていれば、たとえいい政策でも禍を招き、成功を失敗に変えてしまうことがあります。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…有所不同，但是表露出來的都是悲傷的氛圍。所以歌曲是快樂的象徵，哭聲是悲傷的徵驗。情感蘊含在心中，進而反映在外，所以關鍵在於是什麼使其感動。 【日本語訳】秦、楚、燕、魏などの国々の歌は旋律の変化こそあれど、みな楽しい雰囲気を伝えるものです。九夷、八狄の泣き声に強弱の違いはあれど、みな悲しい雰囲気を伝えるものです。歌とは楽しさの象徴であり、泣き声は悲しみの象徴です。内なる気持ちが声となって現れるものなので、何が人を揺り動かしたのかこそ鍵です。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…為神。精之所動，若春氣之生，秋氣之殺也。故治人者慎所以感也。（卷三十五 文子・精誠） 【白話】至極精誠可入於神妙。精誠的感化人，就像春日的暖和之氣使萬物生長，又如秋日的淒清之氣使萬物蕭條一樣。因此，治理百姓的君主一定要慎重選用感化的方法。 【日本語訳】誠信の極みとは実に奇妙なものです。暖かい春のように万物を成長させたかと思いきや、寂しい秋のように万物を枯らせてしまうこともあります。そのため、君主は感化の仕方を慎重に選ばなければなりません。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…話】聖人的精誠形成於內心，將喜好厭惡的標準顯現於外，發言要能副和情感，發出號令要能切中命令之要旨。因此酷刑懲罰不能夠使風氣改變，殺戮不能夠使奸巧惡事停止，只有神妙的潛移默化才是最可貴。 【日本語訳】聖人の誠信は心の中から発生するものであり、好き嫌いの標準を外に現したものです。言葉には感情を込めて、号令を出す時は重点に注目するのです。厳罰では世の中を変えられず、殺戮も悪事を止められません。身をもって手本を見せることこそ、最も大切な感化です。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…、天下を安定させるのは難しいことでしょう。皋陶は声を出せなかったが、是非と善悪を判断する大理官になれて、天下から残虐な刑罰を取り除きました。師曠は両目が見えないが、太宰になって晉國の混乱な政局を安定させました。言葉に頼らない政令、目に頼らない観察力こそ、聖人が世の中から見習われる故です。民が執政する者の感化を受けるのは、言葉ではなく、普段の行いからでした。そのため、君主が戦や色恋ばかりに耽っているのならば、国は大変な禍に見舞われましょう。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…卻又沒有誰命令萬物這樣子。所以，極為精誠的感應，你不用召喚它就會自然到來，不用命令離去就會自然離去。不知道是誰去做這事，神不知鬼不覺地就使事物自然成功。 【日本語訳】冬の日差しも、夏の木陰も、万物から憧れて好かれるものだが、だれかが万物にそう命じたからではありません。そのため、真心と誠意を込めていれば、呼びかけしなくとも、欲するものはやってくるし、去るべき時になれば、また命じられることなく勝手に去っていきます。いつの間にか成功するのです。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…しょうか？どうしてあなたは無事に河を渡れたのですか？」男は答えました。「さっき河に入ろうとした時、私は忠信の信念を持っていました。河から出る時、私は同じく忠信の信念を持っていたのです。河の中にいても、自分のことばかり考えないから、私は無事に河を出入りすることができたのでしょう。」孔子は男の言葉を聞くと、弟子たちに言いました。「あなたたちも学生としてこの理をよく覚えなさい！水でさえも忠信で親しめるものであり、人となれば、なおさらでしょう。」 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…答えました。「自身から始めるのがよろしいでしょう。そして国のために、最終的には天下の人々のために仕事をするのです。」齊桓公は管仲に尋ねました。「自身から始めるとは？」管仲は答えました。「健康で心の穏やかさ、よい徳性を保つことこそ、自身から始められることです。四方の有能な賢人を推挙して、慈悲な心で民を愛護することこそ、国のためにできることです。法治を押し広めるが、厳しくなりすぎることがないようにするのが、天下の人々のためにできる仕事です。」 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…，剛正在外，陰陽各得其所，內心順服寧靜，而外在表現正直，和悅而巽順，這是中孚的象徵，孚信於中，乃能教化萬邦。」 【日本語訳】『彖伝』にありました。「中孚という卦は、人の中身に誠信があることを指しています。しなやかな物腰と、剛正な行いがあれば、陰陽はそれぞれに上手くいきます。心の中の安らぎに従い、正直な行いをして穏やかに物事を運ぶことこそ、中孚の象徴です。孚とは誠信であり、このことを中心の柱にすることができたら、万国をも教化できましょう。」 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…いなさい。お母さんが帰ってきたら、豚を殺してご馳走にしてあげるわ。」曾子の妻が市から帰ってくると、曾子は豚を捕まえて殺す用意をし始めたので、妻は止めました。「子どもとのただの冗談よ。」曾子は言いました。「子どもは何も分らずに、ただ親について学ぶものだ。子どもに今嘘をつくのは、子どもに嘘をつけと教えることになる。母親が子どもに嘘をつくと、子どもは母親を信用できなくなってしまうさ。そんなの、教育の仕方ではない！」そして、曾子は豚を殺しました。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…と、四季の運行は常軌から逸しません。日月がその誠信を現すと、深夜と白昼の交代は正常に行われます。君主と帝王が誠信に従うと、諸侯の国々も安定します。諸侯が誠信を心に持っていると、その国内は平和になります。君子が誠信を実行すると、社会でそれなりの地位を得られます。古代の明君と賢明な臣下世の人々を教化し、風俗を美化しようとします。しかしながら、少しでも誠信から離れると、相変わらず国家を安定させて民をよく治めたことは、未だかつてありませんでした。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…君子所用來包容萬物的。天不言語，可是人們推崇它的高遠；地不言語，可是人們推崇它的厚重；四季不言語，可是人們期盼它的來臨。這是因為它們是至誠的。 【日本語訳】君子が心身を修養する時において、「誠」より重要なことはありません。誠とは、君子が万物を受け入れる根本です。天は語らないが、人々はその高遠さを崇めています。大地は語らないが、人々はその重厚さを崇めています。四季は語らないが、人々はその到来を待ち望んでいます。全ては「至誠」であるためです。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

129．信不可知，義無所立。（卷五 春秋左氏傳中） 【白話】如果信不能明顯可見，義就失去了依之而立的基礎。 【日本語訳】誠信によって義を行って、徳義によって天命を遂げます。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…ní)，小車無軏(yuè)，其何以行之哉？」（卷九 論語） 【白話】孔子說：「一個人若無信用，不知他除信以外還有哪一條不錯？正如牛拉的大車沒有了連接牛與車的木頭，馬拉的輕車沒有了鉤住馬和車的鉤子，如何使車子行走呢？」 【日本語訳】孔子は言いました。「人としての信義がなければ、うまくやって行くことなど出来ません。大きな牛車に軛（くびき：牛馬をつなぐための横木）がなくて、小さな馬車に軛止めがなければ、どうして走らせる事が出来ますでしょうか。」 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…張が人々に指示を実行してもらうにはどうしたらよいか尋ねました。孔子は答えました。「日頃の言葉に誠実さがあって、行いに真心があれば、野蛮な国の人々でさえ指示に従いますでしょう。しかし言葉に誠実さがなくて、行いに真心がなければ、故郷の人々でさえ指示に従ってくれませんでしょう。歩く時のも馬車に乗る時にも油断せずに正しく振る舞う事が出来て初めて、人々は指示に従うようになるのです。」子張はこの言葉を忘れないように、ただちに自分の帯に書き留めました。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…心，治理國家事務，不須命令就自能勤奮，不為取悅而自然親近。為什麼會這樣呢？這是彼此信任非常深厚的表現。 【日本語訳】先導者は体が自分の手を信じるように臣下を任用します、臣下も手が体に属するように先導者を仕えます。安楽であれば、一緒に喜んで、痛ければ、一緒に憂えます。命じられなくても自らベストを尽くして、上の者を喜ばせるためではなくて、自ら親しくなって、上下和衷協同で国事を治めます。なぜなら、これはお互いに深い信頼関係をもっている表しです。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

125．夫信之於民，國家大寶也。仲尼曰：「自古皆有死，民非信不立。」（卷二十五 魏志上） 【白話】取信於民，是一個國家非常寶貴的財富。孔子說：「自古以來人都免不了死亡，如果失去了百姓的信任，國家便無法安立。」 【日本語訳】人民に信頼される事とは、国の大変貴重な宝物ですが。孔子は言いました。「古くから人間は死を免れられませんが、人民からの信任を失ってしまえば、国は安定にすることができません。」 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

124．夫為人上，竭至誠開信以待下，則懷信者歡然而樂進；不信者赧然而回意矣。（卷四十九 傅子） 【白話】在上位者，若竭盡至誠至信來對待在下者，則有誠信的人就會歡喜並樂於效勞；缺少誠信的人，也會羞愧而回心轉意。 【日本語訳】上位にいる者は、真成を尽くして下役を取り扱うと、誠実をもつ者は喜んで仕えますが、誠実を欠く者も恥を知ったうえ、やり直せます。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…釈】①大象：大道，常理。 【白話】開闢極其公正的進賢之路，秉持至為平等的心，把握治國大綱而自然招感賢才，說的也就是真誠而已。真正有了誠意，天地都能被感動，何況人呢？」 【日本語訳】賢者を推奨するのに最も公平な道を切り拓いて、極めて公平無私な心を維持することによって、国を治める大綱を把握して、招くのに賢者が自ら応じに来られます。なぜなら、真誠のためしかいいようがありません。本当の誠意を尽くせば、天も地も感動されますから、もちろん人間もです。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

106．作德，心逸日休①；作偽，心勞日拙。（卷二 尚書） 【注釈】①休：喜慶；美善。 【白話】積德行善的人，心定神閒而一天比一天更喜悅快樂；作假造惡的人，心思費盡卻一天比一天更窘迫困苦。 【日本語訳】徳と善行を積む者は、心が落ち着き、日に日に楽しくて喜びに満ちるようになります。偽りと悪を重ねる者は、日に日に窮迫した状況に陥ってしまいます。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

105．巧詐不如拙誠。（卷四十 韓子） 【白話】奸巧詭詐不如樸拙誠實。 【日本語訳】詭弁が巧みて悪知恵に長けているよりも、素朴で誠実な者の方がいいです。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

… 【日本語訳】仁義を立てた振りをしていながら、実はそうではなかったのは、虚偽です。真心で臣下に接しないのに、臣下からは真心の込めた奉仕を欲するのは、愚です。虚偽に満ちた愚かな君主は、死を覚悟するほど懸命に仕えてくれる臣下を得られないのでしょう。そのために、『尚書』にこのような言葉がありました。君主は人の頭のようであり、臣下は人の手足のようです。すなわち、君臣が一体になって、互いに合わせながら国家を納めてほしいという意味が込められています。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…れば、臣下は誠実さと信用をもって君主に忠誠を誓います。父親が誠実さと信用のある態度で子どもを教えたら、子どもは誠実さと信用をもって父親に孝行をします。夫が誠実さと信用のある姿勢で妻に接したら、妻は誠実さと信用のある姿勢で夫を支えます。もし上の位にいる者が世の常の倫理に従って下の者を教化することができれば、下の者も自ずと世の常の道理に従って上の者に応えます。このように、上から下への学習効果に教化されない者は、百人の中に一人もいないでしょう。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

… 【日本語訳】子夏は言いました、「民を使役する立場にいる時、君子はまず民の信頼を得て、それから民を労役に服させるのです。もし先にその信頼を得られなければ、民は虐待されていると思ってしまいましょう。臣下として仕える時、君子はまず君主の信任を得て、それから諫言を呈することができるのです。もし先にその信任を得られなければ、君主は侮辱されていると思ってしまいましょう。」すなわち、君子は民に対しても、君主に対しても、信用を前提にして接するべきです。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…。真正落實去做，效果就能持久；成效日益長久，事理更能彰顯；理事都明白，那麼大家有目共睹，有耳皆聞，誰還能歪曲事實真相呢？」 【日本語訳】孔子はいいました、「人から信じてもらえたかったら、言葉よりも行動です。計画を確実に実行することができたら、効果はより長く持ちます。効果が長く続いていたら、その成果はより明らかに見えます。成果が明白に見えられたら、目のある者は目撃し、耳のある者はみなその評判が聞こえます。だれが事の真相を曲げられましょう。」 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

100．唯君子為能信，一不信則終身之行廢矣，故君子重之。（卷五十 袁子正書） 【白話】只有君子能堅守信義，因為一不守信義，那麼一生的作為都將被世人否定唾棄，所以君子非常看重信義。 【日本語訳】世の中では、君子だけが信義を堅く守れます。何故なら、信義を守らなければ、その一生は何をしても世の人々から否定され、辟易にされてしまいます。そのために、君子は信義を非常に大事にしています。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…義，就能改變風俗使民心向善。善良風俗代而興起，如此可說是與天同德。 【日本語訳】君子が心性を養うのに、真誠な態度でいることに勝るものはありません。誠心誠意を極めたければ、ただ仁徳を守り、道義を実践するのみです。他に方法はありません。至誠の心で仁徳を守られれば、民を教化できます。至誠の心で道義を実行できれば、風習を変えて民を改心させられます。このようにして、善良な風習を広めることができたら、まさに天と等しく高い徳を持っていると言えましょう。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信

…を守らなければ、無礼さが目立ち、親子関係は疎遠になってしまいます。夫婦の間には恩義があります。誠実な態度で恩義を覚えていないと、冷え切った仲の夫婦は分かれてしまいます。友達付合いには情義があります。誠実な態度で付き合わないと、情がなくなり分かれてしまいます。道義で物事に接すれば、何事に対しても適当に対応することができましょう。何故なら、相手の細かい気持ちの変化に気づき、ことの真相を発見するのは、誠実な態度で心を尽す者にだけできることです。 >> 群書治要三六〇 #貴德 #誠信