印光法师文钞.读书会第１１２天
宏海法师 导读
在上一讲中，我们谈到印光法师说，一定要读诵大乘经典，看待经典千万不要有好坏高下之分，包括我们修行净土法门，或者其他的宗派法门，也应该是各修各的，各赞各的，“修禅宗者赞禅宗，修净土者赞净土。不如是，不能生人正信，起人景仰。”所以印祖说了，“但宜善会其义，不可以词害意”，就是应该去融会贯通法义的平等一味，不要因为表面言辞的差异而吵架抬杠。
后面特别说到，孟子对孔圣人已经是特别恭敬，但是这样的孔子还在景仰崇尚尧、舜、周公，甚至到了吃饭的汤里边，走路的墙上，都能看见圣人的显现。这让人想起我们四祖法照大师在钵里面看见五台圣境，实际上这也是一个道理。只不过孔子念的是世间法的先圣，我们念的是出世间圣人佛菩萨。法是一个法，可因为见解、视野格局的局限，他只能得到世间法。那我们念佛求生净土，得到的感通就不一样了。
印祖也说“其效法企慕乎三圣者，何其至诚如是之极也”，就是人家的这种心怎么能诚到这种地步，到了极致。以此类推，“念佛人但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火”。这就是因为念佛念得依报随着正报转变了。本来我们要到无间地狱去受苦，但是由于我们念佛，就把这个宿世的业习大化小，小化无了，后世的重报转成这一世的轻报，或者当生往生了。如果平日有真切信愿，到时一定会蒙佛接引，往生西方净土，这样岂不是越早越好吗？
➤ 印光法师文钞：《复永嘉某居士书三》
