印光法师文钞.读书会第１１３天
宏海法师 导读
因缘到了，遭遇灾殃，如果平时有真信切愿，这个时候一定可以蒙佛接引，往生净土。更进一步来讲，你如果现世还没有到命终时，就证得了念佛三昧，就肯定是圣人了。这种境界看自己的身体，就跟一个影子一样，刀兵水火都不能伤害你了。所以在这个三昧境界没有一点苦的觉受。但是印祖说，“而茫茫世界，曾有几人哉。”芸芸众生中有几个人能到这地步？印祖这里已经说得非常明确，念佛三昧肯定是往生，但是茫茫世界没有几个人能到这个地步。如果一定要证了念佛三昧才可以往生的话，那净土法门到末法时期就形同虚设了。
下面又提到一个话题，讲到受持《普贤行愿品》的功德，这里也说“往生净土之善根，日见增长”，当然适合自行化他，但是印祖又特别提出，虽然《行愿品》功德这么大，但你不要觉得没有念《行愿品》，修净土就会走偏或者就是福报微薄。为什么呢？接下来印祖用蕅益大师《弥陀要解》的话告诉我们，《弥陀经》是略本的《华严经》，所以持诵《弥陀经》就具足了与受持《行愿品》同等的功德。所以印祖说，“观二大师之言，则知看经不具圆顿眼，其孤负佛恩处多矣。”就是我们看经不具圆顿眼，就看不明白释迦牟尼佛圆满无漏的讲经功德。
最后这一段比较好懂了。想必这个居士又赞叹印祖的文章是流通千古不朽的传世之作。现在看来，实际上人家没有说错。但是印祖非常谦卑，说你不要这样过誉。这也是祖师的风骨，不喜欢别人过誉自己，自己也不会过誉别人。
➤ 印光法师文钞：《复永嘉某居士书三》
