印光法师文钞.读书会第１０９天
宏海法师 导读
今天讲复永嘉某居士书的第三封。前边已经讲到《弥陀衷论》，这封书信依然延续讨论它的内容。
回信一开始直接就告诉我们，学习《佛说阿弥陀经》要依照蕅益大师的《佛说阿弥陀经要解》。《佛说阿弥陀经要解》对《佛说阿弥陀经》的阐述已经到了极致，印祖一直这样强调和推荐大家学习。但是这个永嘉居士咬着《弥陀衷论》不放，所以印祖说“衷论诠释，多有任己见，违经旨处”。就是由着自己的见解，违背了经典的宗旨，不可依从。人一但入到自我的执念中，对于佛法的认知就会倾斜，会生起烦恼。这个烦恼比世俗一般生活中的烦恼要严重得多，因为见解是最麻烦的事情。
印祖接着说“佛为九法界众生说法，岂可以己之智力不能，而遂断以决无此理。其一日七日之释，显是以己量九法界。”什么意思？就是佛法不光为人道讲法，有些佛说的境界，我们人道的凡夫智力不能及，我们不能因此就认为这些都是没道理的，而是要产生仰信。
王耕心在《弥陀衷论》里边固执地认为，莲池大师和蕅益大师对于一心不乱和念佛三昧的开示是错的，根本达不到。印祖就批判他这个态度立场，说假如按他的这种讲法，不但《佛说阿弥陀经》不能够让一切有缘众生得利益，而且一切佛法里边，凡是自己智力不能及的，你都要怀疑这是佛在说妄语吗？说这样的话，就是诽谤三宝，无可救药了。
所以印祖说，这部《弥陀衷论》，对下根的人好像有提醒启发的意义，但是“伤其大体”，有根本性的弊端，这个弊要比利大得多。实际上，就是把《佛说阿弥陀经》最关键的法义错解了，所以印光法师说不敢劝人受持。
➤ 印光法师文钞：《复永嘉某居士书三》
