印光法师文钞.读书会第１２０天
宏海法师 导读
这里又说到念佛的十种殊胜利益，以及高声念佛、诵经及礼佛的十种功德，这位永嘉居士可能是对这些文字的出处有疑惑，所以来向印祖请问。印祖讲到，有些内容，印祖也要等待时机去考证。我们现在看这些祖师著作里引用的经文，有一些属于原来的经文里边的，还有一些叫做意引，就是引用经文的意思，但有些字未必是经典的原话。只要表达了经典的意思，就也不算错。
永嘉居士应该是想印版流通，所以印祖就讲了一些开示。印祖在印书方面是权威，设计封面也是这样。
接着讲到了念佛回向的问题。大家要知道，回向很重要。你不要觉得我做了大量的功德，我心里已经是这个意思了，没必要再刻意走一遍形式。印祖说“念佛回向，不可偏废。回向即信愿之发于口者”。为什么呢？回向的功德就是体现你内心的信愿之心，体现在口业上。回向时字字句句都要走心，让我们心里的信愿借着这个口业表达出来。真实修持或者常做回向的人一听就相应。
印祖又说，回向的时候最好是在晚上，功课一天到头的时候；或者说白天念佛、诵经，完了以后即刻行之。并说：“念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。”就是说，你以具足信愿之心来念佛，就说明你在无间地回向，念念回向。所以切记莫把念阿弥陀佛做功夫，念佛就是要心投在西方极乐世界，就用信愿把它匡在这个角度，你念念都在这个角度，念念投向西方。所以如果你只是依着仪轨读文不走心回向，就不如不间断念佛的时候带着信愿之念，念念回向。
再往下看。“诸大乘经，经经皆令诸众生直成佛道。但恨人之不诚心念诵，致不得其全益耳。”《净业往生品》里面也讲到，读诵大乘经典，法喜出来的时候，你能把自己的身心融到法界里边。诵大乘经典，读诸佛相好光明，随文入观，因缘成熟了，它就体现出来种种感应。没有诚心念诵，就不能够全盘受益。
接下来就讲到《大势至菩萨念佛圆通章》。我觉得如果有能力有时间的人，在悟性或者文字功夫上真的能够相应的话，确实要深入一下《楞严经》。这部经是对净土法门最好的补充。印祖说，仅仅《念佛圆通章》这一章，就跟“净土四经参而为五，岂有文长之畏哉”。你怎么能畏惧经文太长呢？
“君子之学为己，乃念念叩己而自省耳。”如果你真正学修，是为了自己受佛法的实益。那么就应该念念反观自己，找自己的麻烦，不要看别人。
“梦觉一如”，就是睡着了做梦的时候心还是清明的，还在观照着。印祖说“唯功夫到家者方能”。功夫到家者，睡就睡，睡着的时候也是醒着的，因为心没有眛。如果你也想达到这个境界，那该怎么做呢？“但于觉时操持”，就是你在醒着的时候就要好好用功，好好念佛，念得久久打成一片，执持到道上了，就能“无大走作矣”，在梦中也能相应了。
➤ 印光法师文钞：《复永嘉某居士书四》
