印光法师文钞.读书会第５６９天
宏海法师 导读
印祖认为江神童的主张比较理想化，恐怕用力多而收效微：“欲万国共敦此谊，除非万国之人，皆属上等天姿，欲力求圣贤之道，而未得其门径者，方有实益也。否则诲尔谆谆，听我藐藐，卫武公早言之于二千余年前矣。”
这就是说，除非全球各国、各地的人，都是上等天资，而且都想努力寻求人生的真理、圣贤之道，只是苦于没有得到门径。在这种情况下，江神童的主张才会收到实效。否则，你说得再好，也是白费口舌，见不到效果。所以印祖就评价说，“江神童可谓知体而不知用，得根本智而未明差别智也。”就是说他只知道这个道理，但他不知道怎么在实际中去施设运用。
下面又说到一些具体的事项：“又其设会之法，范围过大。恐无此汪洋支费，不落空谈，亦属有始无终。”当时江希张等人创办了一个“万国道德会”。印祖指出，这个组织规模过于庞大，恐怕经费跟不上，看上去好像很热闹，但很可能虎头蛇尾。
除此之外，还有另外一个问题：“又此种大会，何可特设女会。女会一立，将必全国女人，戮力争权，事事皆须男女一体。果皆如虞之二妃，周之三太，则实为大幸。否则其弊有不可胜言者。以天生非常之奇人，而开此弊端，实为不慧所痛惜。”
这里我们不要误会印祖，以为老和尚轻视女众。实际上，印祖非常清楚男众和女众在业力习气上的差别。正因为有差别，所以才需要有合理的社会分工，这样的话，反而能够互补，完美结合。如果一定要把男众相和女众相持平，在因缘上就容易抵触。民国时期，西风东渐，女众纷纷站出来争取权力，所以印祖担忧这种情况会产生弊病。
➤ 印光法师文钞：《复张伯岩居士书》
