印光法师文钞读书会第777天

印光法师文钞.读书会第７７７天

宏海法师导读

这一段又介绍一位写经的法师：“唐定州中山僧修德者，不知氏族。苦节成性，守道山林。以华严起信，安心结业。于永徽四年，发心抄写。”

这是唐朝定州中山僧人修德法师，安心守道于山林中，以《华严经》《起信论》作为他的根本法，从事修行。《起信论》跟《华严经》的宗旨是一致的。《大乘起信论》把一切经典的宗旨概括得非常分明，把整个大乘佛法做了一个介绍。

唐永徽四年的时候，修德法师要发心来抄写《华严经》了。他的准备过程跟德圆法师差不多，最后他找到的写经人叫做王恭。每写完一卷华严，修德法师就要布施细绢十匹给王恭，一共六十卷。一部经写完，总共布施六百匹细绢。而王恭竭尽其力，专志精诚地写经，对于酬劳一概不受。才写完一部经，他就坐化往生了。

抄写经典圆满完成之后，修德法师设斋供众。大众集合之后，一打开经典，就放大光明，光明周遍七十多里，照耀了整个定州城。城中所有人全都亲眼见到了。

这里印祖又加了一段说明。从前边提到的这两位法师来看，古德在三宝的对境中能够这么竭诚尽敬，不像我们现在的人，所谓的恭敬都是有名无实，自欺欺人的。

最后印祖解释了写经人王恭的往生，是因为他专心书写经典，不求个人名利，专精至诚到了极点，以至业尽情空，所以就往生极乐世界了。从这里可以看出，佛法从来不辜负人，从来都是人辜负佛法。