印光法师文钞.读书会第７８６天
宏海法师 导读
这一段接着讲到因果教育在世间的作用。首先说到我们的念头。
我们的起心动念，启动了一个相互对立的认知。启动的时候，是与天地鬼神诸佛菩萨的心相通的。我们心中随便一个念头，诸佛菩萨、天地鬼神都无不了知。
所以《安士全书》说，人人知道因果，天下就能大治，人人不知因果，天下就会大乱。这是从天下大势角度而言的正本清源之道。
回到现实中，印祖讲到一个事例——古代杀生殉葬的泛滥。周文王的时候，讲究内圣外王之道，他看到路旁的枯骨，都要把它埋了，表达对死者的敬畏。然而仅仅是几百年之后，殉葬之风就起来了，所杀之人动辄几十、几百人。这时的人不但没有慈悲怜悯之心，反而以殉葬人数多为荣，相互效仿，蔚然成风。印祖这里感慨，就算孔孟老庄这些世间的大圣人相继出世，也没能改变这个风气。
直到佛法传到中国，才发生了变化：“及佛教东来，阐明因果报应，令人戒杀放生，断荤吃素。即虫蚁蚤虱，尚令护惜，勿行杀害，何况于人。以一切众生，皆有佛性，皆知贪生怕死，皆是过去父母眷属，皆是未来诸佛世尊。固宜愍念怜恤，何敢妄行杀害，以充口腹乎。”
这就讲到佛教的因果，特别说到杀生的果报。佛教令人戒杀放生，然后断除荤肉，吃素，哪怕是小小的昆虫、蚂蚁、跳蚤、虱子，还依然要爱护疼惜，不要对它实行杀害之事，何况对于人。因为一切的众生都有佛性，都是我们过去父母眷属，未来诸佛世尊。
➤ 印光法师文钞：《挽回劫运护国救民正本清源论》
