印光法师文钞.读书会第７８８天
宏海法师 导读
这一段联系到末法众生的特点，引出净土法门。
在净土法门当中，只要你有信愿持名，求生西方，把所修行的世间善法以及六度万行种种功德，全都回向往生极乐世界，可以凭着自己的信心愿力感得阿弥陀佛的慈悲加持，自然而然到临命终的时候，蒙佛接引，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。到极乐世界成满这些大誓愿。到了极乐世界，肯定能圆满度脱一切众苦，只享受诸般快乐。这是指的我们信愿念佛往生的因，招感来往生以后的果。
一到极乐世界就可以亲近阿弥陀佛和清净海众参学，得到证无生忍、成就佛道这些后续的果报，也像是拿着凭据取回我们存放的东西一样，方便快捷。这是那些想要仗自力修戒定慧了脱生死的人无法比的。
净土法门是三根普被，利钝全收的。上根机的人和下根机的人确实也不一样。哪里不一样？是往生以后的品位上有差异。上根的人到那儿马上就彻证法身了，下根机的人能够带业往生，然后在净土逐渐进修。
因为有这样的种种利益，所以古往今来的圣君贤相、杰出人士、社会精英，都是依着这个法自我行持，度化众生，护持佛法，流通正教。因为佛法既能够在暗中辅佐治理世间，又能够明显改善世风民情，在祸乱发生之前，就消火乱象之因。这就是正本清源。
➤ 印光法师文钞：《挽回劫运护国救民正本清源论》
