337．君子心有所定，計有所守；智不務①多，務行其所知；行不務多，務審其所由；安之若性，行之如不及。小人則不然，心不在乎道義之經，口不吐乎訓誥(gào)之言，不擇賢以託身，不力行以自定，隨轉如流，不知所執。（卷四十八 體論）
【注釈】
①務：追求；謀取。②訓誥：泛指訓導告誡之類的文辭。
【白話】
君子心中有堅定的使命和信念，每次考慮、謀劃都能堅守原則。道理、智慧不貪求多，只要知道了就一定付諸實行；行動不求其多，但行動前一定審思行動的理由。心安住在美好的信念中，像天性一樣自然不勉強；實行時，則唯恐來不及而精進努力。小人則不是這樣，心思不在道義的原則上，嘴裡說不出告誡勸勉的話，不選擇賢者親近求教來寄託身心，不努力落實道德來使自己心靈安定，而是隨波逐流，不知道自己該做些什麼。
【日本語訳】
君子の心には揺るぎない使命感と信念があるために、計画を立てる時は原則を守れます。道理も智慧も多く欲することはなく、ただ知っていることを確かに実行することが大事です。行動の回数よりも、行動に移す前に、動機をよく考えたかどうかが重要です。心に素晴らしい信念があると、人は生まれたばかりの頃のように落ち着いていられます。いざ行動に移す時は、間に合わないことを恐れて、ひたすら精進して努力することです。一方、器の小さな者の心に道義の原則はなく、相手に忠告を言うこともありません。器の小さな者はまた、賢人に近づいて心身を精進することも、道徳を勉強して自分の心を落ち着かせることもしません。ただ流されるがままに、何をしたらいいのか、全く分からないのです。
《群書治要》至珍至貴！果能深解落實，天下太平，個人幸福，自然可得；背道而行者，則不免自招災殃，禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序
