印光法师文钞.读书会第５３天
宏海法师 导读
高邵麟喜欢看《拣魔辨异录》。印祖就给他解释说你不要看。因为即使教理非常精通的人，看《拣魔辨异录》都看不懂。你一个居士教理熏习又不多，而禅宗本来是无言之教，意在言外，如果按文解义，你肯定错会佛法，以善因而招恶果。
《释氏稽古略》是一部编年体的著作，也是以禅宗为主。高邵麟居士说是念佛，却老想着研究禅宗。所以印祖在后面特别嘱托他，凡是这类书籍，你就不要看了，对你来讲没用。什么是有用的呢？“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则灭一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则灭十分罪业，增十分福慧。若全无恭敬，虽种远因，其亵慢之罪，有不堪设想者。”就是说你看那些书比不上生恭敬心。
最后印祖告诉他说，“凡见一切信心人”，都要把上面那些道理说给人家听。因为在这一篇书信里，从初心刚开始学佛的怎么入道，怎么起修善法，保人天身份，再进一步求出世解脱，选择净土法门，怎么样建立信愿，怎么样具体念佛，学净土过程中的问题，都做了斩钉截铁的开示。如果你听不进去，就等于自暴自弃了，不仅辜负了我，也辜负了自己。
这一篇主要就是讲行持。这个十念计数法确实是非常妙，一旦念起来身口意业就都有了。我们的意念从心地里生起，再用嘴巴说出来，这叫意业和口业。身业则是从信愿来体现。我们念佛法门的身业，就是阿弥陀佛的身业，已经脱离了自己的当下，全体都是佛的身。这个法门就这么无上甚深微妙。
➤ 印光法师文钞：《复高邵麟居士书四》
