印光法师文钞.读书会第４９７天
宏海法师 导读
上一讲说到，何槐生居士错认一念心引发的种种境界，印祖说这是参禅的障碍。
为什么这么说呢？“以忘却穷究此念落处，而以幻境为得故。且此境界，夹杂炼丹家之境界。阁下殆先曾用过彼之工夫，今由静定而发现耳。倘以为得，后来尚有著魔发狂之虑在。”
从这一段我们就可以设想对方来信的内容了，肯定是他修行中有一点体验，想对印祖倾诉一下。有可能是希望印祖给他首肯乃至印证。结果印祖说，你这根本不是真的修行所得，因为你忘了“穷究此念落处”，只要一失观照，你就把功夫给落下来了，或者还没到头就以为到头了，自以为是，所以就“以幻境为得”。
所以印祖说：“阁下不知全体抛却，尚企常久。以不能得，为之椎心警呵。岂非认贼为子，令守家业乎。”我们学佛法，读诵了这么多经典，特别是般若系讲空性的经典，处处在讲佛法就是什么都没有，最后连佛法都没有。但是，我们修着修着，往往放下了世间法，却也执着起佛法来了，结果还是成了障碍。所以印祖说，你竟然还希望这种状态恒常永久，这不是认贼为子吗？
“认贼为子”，在佛法里面常讲这个话，就是说我们常常错以为妄心就是悟境，把第六意识里的活动错以为是第八阿赖耶识大圆镜智被打开了。这种知见对修行就是一种障碍。
➤ 印光法师文钞：《复何槐生居士书》
