印光法师文钞.读书会第２０２天
宏海法师 导读
这一段是对净土和禅宗两个法门知见上的抉择。
谈到修行的法门，我们常说要一门深入。那你选择了念佛法门，作为一个念佛人，你就老老实实依净土法门的宗旨而行，不可涉于参禅的法门。因为参禅和念佛求生净土在修行方面是两个套路。
当然他们的终极目标是一样的，都是要成佛，但走的路子确实完全不一样。禅宗是要彻底地放下，净土是要极力地提起。参禅的人常说“佛不可得，不必求净土”，但信愿持名求生净土却是净土行人的命根子。印祖这里也讲到，禅宗即便也讲念佛，但不是净土的这种念佛方法，而是在参“念佛的是谁”，就是前念已灭、后念未起的时候，谁在念佛，就专门参究这个以求开悟。
印祖这里讲到“若生西方，无有不开悟者”，就是说只要一生到西方世界，没有不开悟的。但是你参禅参究的话，有开悟的，也有不开悟的，甚至有的是多生多劫都不开悟。而且，开悟了以后，还不一定能了生死。开悟了以后，如果见思烦恼断尽了，除根了，惑业净尽，才能了生脱死。如果你开悟了，但是烦恼没有断尽，就不能了生脱死。对于这些禅宗行人来讲，自己的烦恼没有断尽，平时的功夫又没有在信愿上着力，到临终时，自力佛力两相无靠，又怎么能了生脱死呢？
下面就讲到净土的胜异方便了，“须知法身菩萨，未成佛前，皆须仗佛威力。何况业力凡夫，侈谈自力，不仗佛力，其语虽高超，其行实卑劣。佛力自力之大小，何止天渊之别，愿同人悉体此义。”这段话把成佛路上的难易之别给说透了。这里直接说，纵然你成了法身菩萨，还得要仰靠佛力为根本，才能够事半功倍的成就佛果。那我们凡夫还有什么可说的呢？希望大家都能认认真真地深刻体悟相关利害和法义的功德力。
➤ 印光法师文钞：《一函遍复》
