印光法师文钞.读书会第２０６天
宏海法师 导读
这段开示把慈悲普度的精神又延伸到一个具体的层面，针对的是民间存在较多的弊病。在佛门里边，有些看上去很虔诚的老居士，做事死执崖板，经常拿因果吓唬人，该开缘的时候不懂变通。
这里印祖就举了一则例子，就是女众生产，经常会面临种种危险和痛苦，乃至于生下来的孩子也会遭遇种种问题。这时候，印祖就劝女众要念南无观世音菩萨。这里印祖打包票，说“决定不须一刻工夫，即得安然而生”。
而且这里印祖非常细致，强调说要朗念，不要心里默念。生产的时候以这种痛苦心大声念观音菩萨，心力就大，容易得到感应。另外就是因为这时候产妇在用力，如果默念的话，两股劲儿使不到一处，容易导致闭气受病。所以印祖说，这时候只管去诚恳切念。不但自己念，而且在旁照应的人也应该同声念。
当然我们也不要死执崖板，认为非得在生孩子的时候念。我们有时候有点小病小灾或者做手术，做检查等等，都可以随时随地祈请称念南无观世音菩萨。
后半段印祖主要就是破斥外道死执恭敬一法的现象。对于恭敬一法，我们当然应该提倡，佛法从恭敬虔诚中求。但如果死执，就成了错的。死执就是不管当时的实际情况，一味教条、刻板贯彻自己的见解或知见。佛法永远是圆融无碍的，一切是以离苦得乐为根本原则。一切的恭敬都是为这个，一切的变通也是功德。因为你的发心就是如此。
具体到女众生产这件事，印祖在这里拨乱反正了——须知菩萨以救苦为心。临产的时候虽裸露不净，乃出于无奈，没有办法了，这时候大声念南无观世音菩萨，不但没有罪过，而且令母子种大善根。
印祖最后解释说，“此义系佛于药师经中所说，非我自出臆见，我不过为之提倡而已。”《药师经》里面也讲到念药师佛的功德。一切佛菩萨功德是一样的。观音菩萨寻声救苦，与南阎浮提娑婆世界有大因缘，所以印祖说，这里直接转化成念观音菩萨就可以了，道理肯定不会错。所以，学佛要回到正知正见，不要死执崖板地误解佛经，而是要因地因时因势制宜，活学活用。
➤ 印光法师文钞：《一函遍复》
