印光法师文钞.读书会第２０８天
宏海法师 导读
这段是针对观音菩萨寻声救苦的一段开示，把《普门品》里边的许多内容全摄在其中了。
观音菩萨寻声救苦，度化众生，都是源于他宿世的悲愿。所以说，誓愿宏深，寻声救苦。众生遇到任何灾难危险，观世音决定会来救度。可是我们很多时候也念了，但为什么就不灵呢？印祖说，“倘仍存不善之心”，就是我们没有把不善的烦恼心种子拔出来，内心就不能依止在对菩萨的仰仗上，而是把心放到了有没有效果上。这样的人念观音也有功德，但不过略种未来善根，不能得现时感应。因为违缘灾难来的时候，就是我们过去的恶业果报成熟的时候，就要受报。这时候你只以泛泛的心或者半信半疑的心，就想让马上能够得到感应，确实没这么容易。所以印祖说，除非你改过迁善至诚恳切地念，也就是你发心力量要极其纯真，要能撼动我们造恶业的力量，才能够决定得慈护，不至有任何危险。
印祖这里讲到，“以佛菩萨，皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善，妄欲以念佛菩萨名号，冀己之恶事成就者，决无感应，切勿发此颠倒之心也。”这是讲我们去跟佛菩萨感应的时候，到底是带着什么样的心行去感应。我们在念菩萨名号时，一定要跟佛菩萨的善心善念心行来相应。如果发的都是恶念，还想得到观音菩萨的感应，那就属于颠倒之心了。
这就引出印祖说的最多的一句名言：念佛最要紧，是敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。这四句话十六个字，把修学佛法的核心，对身口意的管制给描绘出来了。就是说，我们的心行一定要跟善法善心相应。对恶心恶行要“有则改之，无则加勉”。
➤ 印光法师文钞：《一函遍复》
