印光法师文钞.读书会第２４２天
宏海法师 导读
这里印祖说到世间可悲的实况。不仅在印祖的时代是这样，到现在我们依然还是这样。
有一类众生，一旦有疾病或者遇到危险灾难了，不知道念佛修善，却去求神拜鬼，非常可悲。求神拜鬼的时候，如果只是虔诚发慈悲心倒还罪少，严重的是听信邪师、魔头的话，去杀生祭祀这些鬼神。那就真的是业上加业，实为可怜。因为疾病或者灾难本来就是过去杀业所感的果报成熟了，结果你还要再去杀生求鬼神，多可悲！
大家要知道，为什么有这个果报？是由于宿世自作自受的业报成熟了。自作自受是所有六道众生的同步的原理和遭遇。你去求鬼神，可是他也在造作呀。所以印祖告诉我们正理正行是什么？“既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。”你可以去放生，去救助病苦危难的人，或者说印经书，让大家都去行善。这个福报辗转相续，可能业障消了，福德增上了，自然病也就退了。再加上我们忏悔宿业，这就当下受报，得清净，业消了，病也就好了。
而那些鬼神“自己尚在业海之中，何能令人消业”，这是其一。其二，“即有大威力之正神”，就是一些正神护法，他的威力若比佛菩萨之威力，就像萤火虫的光跟太阳光相比一样，没法比呀。所以说，“佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”你不向佛菩萨去皈依，却去皈依鬼神，这种心一发，就把我们佛弟子的皈依戒都给破掉了。
每当父母生病的时候，往往我们把通过伤害物命当成补品给他们滋养身体。印祖说，假如没有闻过佛法的世俗人有这个颠倒见，那还算他有点真实孝心。而佛弟子如果也这么做，那就是杀过去父母、未来诸佛，来奉给现在的父母亲属，那就是忤逆而不是孝道了。
所以，我们常讲的明眼人，或者叫善知识，他知道这个正因正果，绝不会去违背。菩萨畏因众生畏果，因为菩萨看见了这层因果，他知道这个因种下去就得受报，所以都是依着佛法的真谛而行，绝不会依着世俗谛的颠倒见。因为那是权巧方便，是暂时随顺世俗见而说，姑且跟众生结个缘，慢慢再度化。
如果想深入地了解这些道理，可以看看《文钞》中的多种戒杀文，还有《观世音菩萨本迹感应颂》里面的普劝戒杀挽劫文。
➤ 印光法师文钞：《复周孟由昆弟书》
