印光法师文钞.读书会第２４９天
宏海法师 导读
从这段来看，老夫人已经走了，走的时候情状也不错。这一方面是老夫人宿世有善根；再者，这一世又碰到善知识给她开示，发了善愿；另外还有一群善眷属成就她，没有给她生障碍，就这么顺势而为成就她往生，所以才有这样的功效。
印祖凭什么说老夫人走得好，应该是往生了呢？因为人这一辈子事事都可以造假，只有死的时候造不了假，而老夫人走的时候是自在安详的。说明她心里认可要往生了，很主动地把色身放下了。所以印祖说从这个上面来讲，一定是她宿世的因缘成熟了，往生净土的事成就了，才有这样的显现。印祖还说，“但愿汝昆弟与阖家眷属，认真为汝母念佛，不但令母亲得实益，实则比自己念佛之功德更大。”这里不但念佛往生，又多了一层大乘见解，叫无我利他。
印祖为什么要这样劝导呢？因为我们平时常说要将诵经、持咒、念佛的功德“皆为法界众生”回向，既然法界众生你都能顾及得到，何况众生中你最亲近的老母亲呢？言外之意就是让周氏兄弟要好好念佛给母亲回向。印祖这里又打了一个比喻，就是我们回向的时候，一定要用真心去发起回向，而且要意识到这个回向的功德，跟佛的菩提誓愿是同步的。就像一滴水，如果在太阳下面，片刻就会被晒干。但是投在大海里边，这一滴水的威力就跟大海同样深广了。
“是知凡施于亲，及一切人者，皆属自培自福耳。”利益众生实际上功德还是回到自己身上，自利利他永远是一体两面。利他的时候，自利的张力显得最足，无我利他的时候，实则自己得益最大。所以说：“知此义，有孝心者，孝心更加增长，无孝心者，亦当发起孝心。”
后面又强调说，请僧人念也好，但是你们亲兄弟必须有人随之同念，因为母子天性相关，你们是功德主啊。那么，念的时候，如果家里有女眷该怎么样安排呢？“妇女不必随于僧次。”因为日子久了难免互相人情应酬，就可能会令人起嫌疑心。所以女眷应该安排另外一间房间，或者用屏风、帘子隔开，出入的时候各有各的道路。这一段，印祖是两相防范，他的正意还是在防范有损三宝形象、有损威仪的事情发生。
➤ 印光法师文钞：《复周孟由昆弟书》
