印光法师文钞.读书会第２４３天
宏海法师 导读
这一段是讲念佛人生病时应该具备的知见：“念佛人有病，当一心待死。”待死不是求死，实际上是随缘的又一种说法，就是彻底放下，随缘。
怎么个随法呢？“若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。”这反而出现了好的效果。大家不要以为这话是给人的一种劝慰或者宽怀，实际上因果就是这样的。我们有病就是因为业现前了。你这么一放下身心，提起念佛，就两头开始消业了。业消了，病自然就好了。
如果反过来，你不放下，越想病好就越发麻烦，恶性循环，这也是因果。不但病不能好，更失大利。“则决定无由往生，以不愿生故。”没有愿，就说明你的信也不过关，那你也不会去行。不明白这个道理，你能仰仗得上佛力吗？
印祖先把这个道理讲了，然后再给周孟由说：“汝母之病，宜切劝放下求往生。”切劝，就是恳切地，真心实意地晓之以理，动之以情，劝她放下，一心一意求往生。“如寿未尽，求往生，反能速愈。”求往生的时候舍下身心，舍了娑婆世界，这个因缘马上就可以逆转。“以心至诚故”，这是决定因素。心诚，则“得蒙佛慈加被也”。
印祖还非常慈悲，说“祈与汝母婉曲言之”。就是说，给你妈妈说的时候，要注意口吻，不要让她感觉“你们就是想让我快点儿死”。印祖顾及到世俗凡夫的颠倒见，所以说让他“婉曲言之”，关顾着她的心情和心性来说，不要让她说一些不正见的话，或者生起不正见的念头。
➤ 印光法师文钞：《复周孟由昆弟书》
